(1) الأرجوزة بالدّيوان المطبوع 136 – 139 تحت رقم (49).

(2) أَقْتَام: سَوَادٌ.

(3) اللّسان والتاج (خ وص) غير منسوب.

والصَّدَى: الدِّمَاغُ نَفْسُهُ، ويقالُ: بَلْ هوَ المَوْضِعُ الذى جُعِلَ فيه السَّمْعُ مِنَ الدِّماغِ، ولذَلِكَ تقولُ العَرَبُ: أَصَمَّ اللهُ صَدَى فُلاَنٍ، ويقالُ: بَلْ هو أَصَمَّ اللهُ صَدَاهُ، مِنْ صَدَى الصَّوْتِ، كقَوْلِ الشَّاعِرِ فى وَصْفِ الدِّيَارِ التى لاَ تُكَلِّمُ ولاَ /تُجِيبُ، ولاَ يُسْمَعُ لَهَا صَدًى:

صَمَّ صَدَاهَا وعَفَا رَسْمُهَا واسْتعْجَمَتْ عَنْ مَنْطِقِ السَّائِلِ(1)

وقالَ العَجَّاجُ فِيمَنْ يقولُ الصَّدَى: الدِّمَاغُ:

*لِهَامِهِم أَرُضُّهُ ، وأَنْقَخُ*

*أُمَّ الصَّدَى عَنِ الصَّدَى وأَصْمَخُ*(2)

والهَيَّامُ: الذى يهيمُهُمْ.

والوِرْدُ: العَطَشُ هاهُنا، والوِرْدُ: المَاءُ بِعَيْنهِ.

والنَّأّمُ: الذى يَنِمُّ، ونَئِيمُهُ: أَصْوَاتُهُ.

والمُحِيلاَتُ: التى قَدْ أَتَتْ عَلَيْها أَحْوَالٌ لاَ تُورَدُ.

وأسْدَامٌ: دَوَانٍ.

13- مِنْ دَاثِرٍ دَفْنٍ ومِنْ دَاوٍ طَامْ

14- يَصْدُرْنَ فى عَارِى المَعَارِى نَهَّامْ

15- بقُلُصٍ يَصْدُعْنَ بَيْنَ الأَوْجَامْ

16- ضَرْحَ المَعَالِى عَنْ قِيَاسِ الأَنْشَامْ

الدّاثِرُ: الدَّارِسُ.

والدَّاوِى: ما رَكِبَتْهُ الدَّاوِيَةُ، وهى كالجُلَيْدَةِ تَرْكَبُ المَاءَ مِنْ طُولِ أُجُونِهِ، وقَدْ تَرْكَبُ أَيْضًا اللَّبَنَ.

والطَّامِى: الكَثِيرُ المُرْتَفِعُ.

والعَارِى: أَرَادَ طَرِيقًا ظَاهِرًا.

مَعَارِيهِ: ظُهُورُهُ.