والتَّعَسُّفُ: رُكُوبُ الأَمْرِ مِنْ غَيْرِ تَدْبِيرٍ، ورُكُوبُ المَفَازَةِ /مِنْ غَيْرِ قَصْدٍ، قالَ ذُو الرُّمَّةِ:

قَدْ أَعْسِفُ النّازِحَ المَجْهولَ مَعْسِفُهُ فِى ظِلِّ أَعْسَفَ يَدْعُو هَامَهُ البُومُ(1)

والقُلُصُ: الوَاحِدُ قَلُوصٌ، وهى الأُنْثَى مِنَ الإِبِلِ والنَّعَامِ.

وتَجْتَابُهَا: تَقْلَعُهَا.

والدِّفَانُ: المِيَاهُ المُنْدَفِنَةُ، وكذَلِكَ الأَسْدَامُ.

والأَشْرَابُ: جَمْعُ شِرْبٍ، وهو المَاءُ بِعَيْنِهِ.

25- عَلَيْهِ مِنْ رِيشِ القَطَا أزْغَابُهَا

26- إذَا المَهَارِى دَمِيَتْ أَنْقَابُهَا

27- فى سُبُلٍ ضَحَّاكَةٍ نِقَابُهَا

28- وقَدْ يُلِدُّ رَائِدًا جَنَابُهَا(2)

29- يَحْلِى بِنَضَّاحِ النَّدَى أَعْشَابُهَا

30- تَرَاوَحَتْهَا خُلَّجٌ أَهْوَابُهَا

أَزْغَابُهَا: جَمْعُ زَغَبٍ، وهو صِغَارُ الرِّيشِ الذى لاَ يَجُودُ، تقولُ: رَجُلٌ زَغِبُ الشَّعَرِ، ورَقَبَةٌ زَغْبَاءُ.

والزَّغَبُ: ما يَعْلُو رِيشَ الفَرْخِ، والزُّغَابَةُ: أَصْغَرُ الزَّغَبِ، تقولُ: ما أَصَبْتُ مِنْ فُلاَنٍ زُغَابَةً، وتقولُ: زَغَّبَ الفَرْخُ تَزْغِيبًا.

والأَنْقَابُ: جَمْعُ نَقْبٍ، وقَدْ نَقِبَ الخُفُّ، وهو يَنْقَبُ نَقَبًا: إذَا تَخَرَّقَ، وكَذَلِك خُفُّ فِرْسِنِ البَعِيرِ، فهو نَقِبٌ.

وضَحَّاكَةٌ: يقالُ: طَرِيقٌ ضَحَّاكٌ ونَهَّامٌ ووَضَّاحٌ: إذا كانَ بَيِّنًا.

ونِقَابُهَا: الواحِدُ نَقْبٌ ونُقْبٌ، وهو طَرِيقٌ ظَاهِرٌ على رُؤوسِ جِبَالٍ فى(3)، أو دَوَابّ لاَ تَزُوغُ علَى الأَبْصَارِ، وهو المَنْقَبَةُ.

وجَنَابُ القَوْمِ: فِناؤُهم.

والجِنابُ: المُجَانَبَةُ.

والنَّضْحُ: الرَّشُّ.