117- ورُبَّمَا زَعْزَعْتُ لَيْلَ الرَّكْبِ(2)
118- بِشَوْقَبِيَّاتِ الصُّدُورِ حُقْبِ
مُكْرَبٌ: مُوثَقٌ.
والقَيْنُ: ما فَوْقَ الرُّسْغِ، وهو مَوْضِعُ القَيْدِ.
والقَرُوعُ: الصُّلْبُ.
والعَقْبُ: الحَافِرُ.
وحَوَامِيهِ: جَوانِبُهُ التى تَحْمِى الأَرْضَ النسور أَنْ تَأْكُلَهَا.
والجُبُّ: جُبَّةُ الحَافِرِ/ وهى ظاهِرُهُ.
والدَّخِيسُ: ما انْدَخَسَ فِيهِ، أى دَخَلَ.
والزَّعْزَعَةُ: السَّيْرُ الرَّفِيعُ.
والرَّكْبُ: قالَ ابنُ السِّكِّيتِ: جَمْعُ رَاكِبٍ، وهو صَاحِبُ البَعِيرِ خاصَّةً، ولاَ يَكُونُ الرَّكْبُ إلاَّ أَصْحَابَ الإِبِلِ.
والشَّوْقَبُ: الطَّوِيلُ جدًّا مِنَ الإِبِلِ والرِّجَالِ والنَّعَامِ.
والحُقْبُ: جَمْعُ حَقْبَاءَ، البَيْضَاءُ الحَقْوَيْنِ رَقِيقَتُهُمَا.
119- يَسْحَجْنَ تَسْحِيجَ قِدَاحِ القُضْبِ
120- مُنْصَلِتًا كالأَجْدَلِ المُنْصَبِّ
121- حتّى يَثُوبَ المَالُ بَعْدَ النَّكْبِ
122- مِنْ رِبْحِ بَيْعٍ أوْ يَكُونَ كَسْبِى
(1) فى الدّيوان المطبوع: "القَعْبِ".
(2) رواية المشطور فى الدّيوان المطبوع: "ورُبَّمَا زَعْزَعْتُ لَيْلاً رَحْبِى".
السَّحْجُ: الخَبُّ فى السَّيْرِ حتى تُبْرى قوائِمها كما تُبْرى القِداحُ.
123- مِنْ مَلِكٍ أَزْهَرَ غَيْرِ لِصْبِ
124- بَلْجٍ يَحْنُو(1) ضَيْفَهُ بالرُّحْبِ
125- مُتَّسِعِ الذَّرْعِ رَخِىِّ السَّرْبِ
126- بالخَيْرِ يُعْطِى وهْوَ غَيْرُ جَأْبِ(2)
الأَزْهَرُ: القَمَرُ، تقولُ: زَهَرَ يَزْهَرُ زَهْرًا، وهو بِكُلِّ لَوْنٍ أَبْيَضَ، كالدُّرَّةِ الزَّهْرَاءِ.
واللِّصْبُ: البَخِيلُ الضَّيِّقُ.
والرُّحْبُ: السَّعَةُ.
ورَخِىُّ السَّرْبِ: يُرِيدُ الواسِعَ.
والجَأْبُ: الجَافِى الغَلِيظُ.
127- كالمَشْرَفِىِّ المُهَرَاقِ الغَرْبِ
128- ورُبَّمَا عِنْدَ الأُمُورِ النُّصْبِ
129- مَنْجَاتِها(3) وعِنْدَ خَوْفِ الرَّهْبِ