والقِلاَصُ: الوَاحِدُ: قَلُوصٌ، الأُنْثَى مِنَ الإِبِلِ والنَّعَامِ.
والصُّهْبُ: أَلْوَانُ الإِبِلِ، وهى حُمْرَةٌ فى اللَّوْنِ الظَّاهِرِ وفى البَاطِنِ أَسْوَدُ، بَعِيرٌ صُهْبٌ صُهَابِىٌّ، ونَاقَةٌ صَهْبَاءُ صُهَابيَّةٌ، وقالَ:
صُهَابِيَّةٌ وُرْقٌ بَعْدَ مَسِيرِهَا(6)
103- والعِيسُ قَدْ نَأَيْنَ(7) بَعْدَ القُرْبِ
104- أَوْ يَطَّلِعْنَ جَانِبًا عَنْ جَنْبِ
105- كُلُّ سَرَنْدَاةٍ نَعُوبِ النَّعْبِ
106- عَيْرَانَةٍ كالمِسْحَلِ الأَقَبِّ
العِيسُ: جَمْعُ أَعْيَسَ وعَيْسَاءَ، وهى الإِبِلُ التى فِيهَا لَوْنٌ أَبْيَضُ مُشْرَبٌ صَفَاءً فى ظُلْمَةٍ خَفِيَّةٍ.
نَأَيْنَ: بَعُدْنَ، والتَّنَائِى: البُعْدُ.
والسَّرَنْدَاةُ: الجَرِيئَةُ.
والنَّعُوبُ: التى تَنْعَبُ برَأسِهَا.
والمِسْحَلُ: الحِمَارُ الوَحْشِىُّ.
(1) فى المخطوط: "أنابة" بالنون، والمثبت من الديوان المطبوع.
(2) مجموع أشعار العرب 2/75.
(3) فى الدّيوان المطبوع: "فأَنَا".
(4) فى الدّيوان المطبوع: "رَبُّ القُدْرَةِ".
(5) فى الدّيوان المطبوع: "بأعْناقِ المَهَارَى".
(6) اللّسان (ص هـ ب)، وروايته: "صُهَابِيَّةٌ زُرْقٌ بَعِيدٌ مَسِيرُها".
(7) فى الدّيوان المطبوع: "قَدْ يَنْأَيْن".
والعَيْرَانَةُ: الأَتَانُ مِنْ حُمُرِ الوَحْشِ.
والأَقَبُّ: الضَّامِرُ.
107- أَلْحَقَ طَىَّ بَطْنِهِ بالقُصْبِ
108- قَعْدَاؤُهُ (1) مِقْرَاةَ كُلِّ عَلْبِ
109- فى أَرْبَعٍ مِثْلِ عُجامِ القَسْبِ(2)
110- مَعْلاً بِتَقْرِيبٍ وشدٍّ نَهْبِ
/ القُصْبُ: الأَمْعَاءُ.
والمِقْرَاةُ: الخَفْضُ مِنَ الأَرْضِ يَسْتَنْقِعُ فِيهِ المَاءُ ويَثْبُتُ.
وعَلْبُ، والجَمْعُ: الأَعْلابُ، وهو ما كانَ حَوَالَيْهِ مِنْ غِلَظٍ لاَ يُنْبِتُ.
فى أَرْبعٍ: أرادَ أَرْبَعَ أُتْنٍ، شَبَهُهُنَّ بالنّوَى لمَلاَسَتِهِنَّ وإدْمَاجِهِنّ.
وواحِدُ العُجَامِ: عَجَمَةٌ(3).