/تُورِى: مِنْ أَوْرَى فلاَنٌ زَنْدًا، وأَوْرَيْتُ زَنْدَتَهُ، والرَّجُلُ الكَرِيمُ يقالُ لَهُ: وارِى الزِّنادِ، ويقالُ: ورَى الزَّنْدُ يَرِى، مثل وَلَى يَلِى، وورَى يَرِى وَرْيًا ووِرْيًا، ووَرَتِ الزَّنْدُ تُورِى أيضًا.
والقَادِحينَ: مِنَ القَدْحِ، وهو قَدْحُكَ بالزَّنْدِ، وبالقَدَّاحِ، وهو الحَجَرُ الذى يُورِى النّارَ، والمقدحُ: الحديدةُ التى تَقْدَحُ بِهَا، والقَدْحُ: فِعْلُ القَادِحِ.
ويُكْبِى: لاَ يُورِى، والفِعْلُ مِنْهُ كَبَا يَكْبُو الزَّنْدُ كَبْوًا، ولُغَةٌ أُخْرَى يكبى إكْبَاءً.
83- إِلَيْكَ فارْبُبْ نِعْمَةَ المُرْتَبِّ
84- واذْكُرْ أُمُورًا غَيْرُهَا فى الغِبِّ(1)
85- مَنْ(2) أَبَى مِنْ مَنْعِكَ التَّأَبِّى
86- وأَخْرَجَ الضِّغْنَ ضَغِينَ الخَِبِّ
تقولُ: رَبَبْتُ النِّعْمَةَ عِنْدَ فُلانٍ رَبًّا: إذَا زِدْتَ فِيهَا لِئَلاَّ يَعْفُوَ أَثَرُهَا.
والغِبُّ: عَاقِبَةُ الأَمْرِ.
والضِّغْنُ، والضَّغِينَةُ: الحِقْدُ.
والخَبُّ: الفَسَادُ، ورَجُلٌ خَبٌّ وامْرَأَةٌ خَبَّةٌ.
والتَّخْبِيبُ: إفْسَادُ رَجُلٍ عِنْدَ رَجُلٍ أوْ أَمِيرٍ، تقولُ: خَبَّبَهَا فَأَفْسَدَهَا.
(1) رواية الدّيوان المطبوع: "واذْكُرْ أُمُورًا خَيْرُها فى العَقْبِ".
(2) فى الدّيوان المطبوع: "فإنْ".
87- ودَارَ دَوَّارُ الرَّحَى فى القُطْبِ
88- فإِرْبُكَ الغَالِبُ كُلَّ إِرْبِ
89- وطِبُّكَ الغَالِبُ كُلَّ طِبِّ
90- قَدْ عَلِمَ المُوقِدُ نَارَ الحَرْبِ
قُطْبُ الرَّحَى: هى الحَدِيدَةُ التى فى الطَّبَقِ الأَسْفَلِ مِنَ الرَّحَيَيْنِ يَدُورُ عَلَيْهَا الطَّبَقُ الأَعْلَى.
والإرْبُ: مَصْدَرُ الأَرِيبِِ: العاقل، وأَجْوَدُهُ الإرْبَةُ، والفِعْلُ أَرُبَ، يقولُ: إذَا ظَهَرَتْ صَفَائِنُ الرِّجَالِ وصَارَتِ الأُمُورُ إلى مَصَائِرِها فَرَأيُكَ أَحْزَمُ الآرَاءِ.
91- أَنَّكَ وَثَّابٌ مَخُوفُ الوَثْبِ