والصَّرَدُ: مَصدَرُ الشَّىءِ الصَّرِدِ مِنَ البَرْدِ، يقالُ: صَرِدْتُ، صَرِدَ صَرَدًا، وقَوْمٌ صَرْدَى، ويَوْمٌ صَرِدٌ، ولَيْلَةٌ صَرِدَةٌ.
والسَّغْبُ: يُرِيدُ السَّغَبَ، كَمَا يقالُ: شَعْرٌ وشَعَرٌ؛ لأَنَّهُ مِنْ حُرُوفِ الحَلْقِ. والسَّغَبُ: الجُوعُ، والسَّاغِبُ: الجَائِعُ، تقولُ: سَغَبَ يَسْغُبُ سَغْبًا، وهو ساغِبٌ، ذُو مَسْغَبَةٍ، وفى القُرآنِ [الكَرِيم]: ﴿ فِى يَوْمٍ ذى مَسْغَبَةٍ ﴾ (5) يَصْرِفُ الجُوعَ.
والجَشْبُ، وهو الجَشِيبُ، أى الغَلِيظُ.
75- بِمُسْتَغَاثٍ مِنْكَ غَيْرِ جَدْبِ
76- وأَنْتَ والأَزْمَانُ ذَاتُ عَتْبِ
(1) فى اللسان (ح ن ا): حِنْو الرَّحْلِ والقَتَبِ والسَّرْجِ: كُلُّ عُودٍ مُعْوَجٍّ من عيدانه.
(2) فى الدّيوان المطبوع: "وحَطَّ".
(3) فى الدّيوان المطبوع: "وشَعْبِ".
(4) البيت فى ديوان النّابغة/82، وروايته فى الدّيوان:
وتُسْقِى إذا ما شئْتَ غَيْرَ مُصَرَّدٍ بِزَوْراءَ فى حَافَاتِها المِسْكُ كانِعُ
التّصْرِيَةُ: شُرْبٌ دون الرّىّ. وزَوْراء: دارٌ بالحِيرَة للنّعمان. وكانِعٌ: دانٍ بعضُه من بَعْضٍ.
(5) البلد، الآية 14.
77- ذُو نَجَبٍ عِنْدَ انْتِجَابِ النَّجْبِ
78- أَرْوَعُ وَهَّابٌ جَزِيلُ الوَهْبِ
الأَرْوَعُ مِنَ الرِّجَالِ: مَنْ لَهُ جِسْمٌ وجَهَارَةٌ وفَضْلٌ وسُودَدٌ مع ذَلِكَ، وهو بَيِّنُ الرَّوَعِ والعِياسِ والإسافِ، ومِنْه: رَوِعَ يَرْوَعُ رَوَعًا.
والجَزِيلُ، والجَزْلُ: الكَثِيرُ العَطَاءِ، رَجْلٌ جَزْلُ العَطَاءِ، وعَطَاءٌ جَزْلٌ: جَزِيلٌ.
79- تُورِى وبَعْضُ القَادِحِينَ يُكْبِى
80- فَلاَ تَرُدَّنَّ مِدْحَتِى ونَدْبِى
81- ورَغْبَتِى فى وصْلِكُمْ وحَطْبِى
82- فى حَبْلِكُمْ لاَ أئْتَلِى وَرَغْبِى