تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المُشْبِى: المُشْفِقُ هاهُنا، والمُشْبِى فى هذا المُكْرِمُ، إذا ولَدَ كِرَامًا فَقَدْ أَشْبَى، قالَ الضّرارُ:

كَرِيمٌ أجَادَ الخَالِدانِ كِلاَهُمَا بِهِ فَهْوَ مُشْبٍ فى الذرى الذوائب

(1) الأرجوزة رقم (5 مع 6) ص 15 - 19 بالدِّيوان المطبوع.

- عامِرُ بن أبى موسى عبد الله بن قَيْس الأشعرىّ، أبو بُرْدَة (103هـ = 721م): قاضى الكوفة، كانت له مكارم ومآثر وأخبار.

- وبلال بن عامر بن أبى موسى الأشعرى، المعروف بابن أبى بُرْدة (نحو 126هـ = 744م): أمير البصرة وقاضيها، كان راوية فصيحا أديبا، ولاّه خالد القسرى سنة 109هـ، فأقام إلى أن قدم يوسف بن عمر الثقفى فعزله وحبسه، فمات سجينا.

(2) رواية المشطور فى الدّيوان المطبوع: "أَتَعْتُبَنِّى والهَوَى ذُو عَتْبِ".

(3) رواية المشطور فى اللّسان (ش ب ا): "يُشْبِى عَلَىَّ والكريمُ يُشْبِى".

(4) فى الدّيوان المطبوع: "ولا تَحَرَّى" بالرّاء.

وقالَ ذُو الإِصْبَعِ [العَدْوَانِىّ](1):

وهُمْ مَنْ وَلَدُوا أَشْبَوا بِسِرِّ الحَسَبِ المَحْضِ(2)

وتَحَدَّى: مِنَ الحِدَّةِ.

9- قَبْلَكِ أَعْيَا الحَارِشِينَ ضَبِّى

10- لاَ تَعْدِلِينِى(3) واسْتَحِى بإِزْبِ

11- كَزِّ المُحَيَّا آنِحٍ(4) إِرْزَبِّ

12- وَغْلٍ ولاَ هَوْهَاءَةٍ نِخَبِّ

هذَا مَثَلٌ، يقولُ: أُعْيِىَ مَنْ يَسْتَخْرِجُ سِرِّى.

والحَارِشُونَ: الذين يَصِيدُونَ الضِّبَابَ، تقولُ: احْتَرشْتُ الضَّبَّ: وهو أنْ تَحْرِشَهُ فى جُحْرِهِ فَتُهَيِّجَهُ، فإذَا خَرَجَ قَرِيبًا هَدَمْتَ عَلَيْهِ بَقِيَّةَ الجُحْرِ، ورُبَّمَا حَارَشَ الضَّبُّ الأَفْعَى، إذَا أرَادَتْ أَنْ تَدْخُلَ عَلَيْهِ قَابَلَهَا، والضَّبُّ الأَحْرَشُ: الخَشِنُ، وكأَنَّهُ مُحَزَّزٌ.

والإِزْبُ: القَصِيرُ اللَّئِيمُ، /يقولُ: لاَ تَعْذِلِينِى بإِزْبٍ واسْتَحِى.

ديوان رؤبة بن العجاج · الصفحة ٦٣٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ديوان رؤبة بن العجاجص ٦٣٥