المُشْبِى: المُشْفِقُ هاهُنا، والمُشْبِى فى هذا المُكْرِمُ، إذا ولَدَ كِرَامًا فَقَدْ أَشْبَى، قالَ الضّرارُ:
كَرِيمٌ أجَادَ الخَالِدانِ كِلاَهُمَا بِهِ فَهْوَ مُشْبٍ فى الذرى الذوائب
(1) الأرجوزة رقم (5 مع 6) ص 15 - 19 بالدِّيوان المطبوع.
- عامِرُ بن أبى موسى عبد الله بن قَيْس الأشعرىّ، أبو بُرْدَة (103هـ = 721م): قاضى الكوفة، كانت له مكارم ومآثر وأخبار.
- وبلال بن عامر بن أبى موسى الأشعرى، المعروف بابن أبى بُرْدة (نحو 126هـ = 744م): أمير البصرة وقاضيها، كان راوية فصيحا أديبا، ولاّه خالد القسرى سنة 109هـ، فأقام إلى أن قدم يوسف بن عمر الثقفى فعزله وحبسه، فمات سجينا.
(2) رواية المشطور فى الدّيوان المطبوع: "أَتَعْتُبَنِّى والهَوَى ذُو عَتْبِ".
(3) رواية المشطور فى اللّسان (ش ب ا): "يُشْبِى عَلَىَّ والكريمُ يُشْبِى".
(4) فى الدّيوان المطبوع: "ولا تَحَرَّى" بالرّاء.
وقالَ ذُو الإِصْبَعِ [العَدْوَانِىّ](1):
وهُمْ مَنْ وَلَدُوا أَشْبَوا بِسِرِّ الحَسَبِ المَحْضِ(2)
وتَحَدَّى: مِنَ الحِدَّةِ.
9- قَبْلَكِ أَعْيَا الحَارِشِينَ ضَبِّى
10- لاَ تَعْدِلِينِى(3) واسْتَحِى بإِزْبِ
11- كَزِّ المُحَيَّا آنِحٍ(4) إِرْزَبِّ
12- وَغْلٍ ولاَ هَوْهَاءَةٍ نِخَبِّ
هذَا مَثَلٌ، يقولُ: أُعْيِىَ مَنْ يَسْتَخْرِجُ سِرِّى.
والحَارِشُونَ: الذين يَصِيدُونَ الضِّبَابَ، تقولُ: احْتَرشْتُ الضَّبَّ: وهو أنْ تَحْرِشَهُ فى جُحْرِهِ فَتُهَيِّجَهُ، فإذَا خَرَجَ قَرِيبًا هَدَمْتَ عَلَيْهِ بَقِيَّةَ الجُحْرِ، ورُبَّمَا حَارَشَ الضَّبُّ الأَفْعَى، إذَا أرَادَتْ أَنْ تَدْخُلَ عَلَيْهِ قَابَلَهَا، والضَّبُّ الأَحْرَشُ: الخَشِنُ، وكأَنَّهُ مُحَزَّزٌ.
والإِزْبُ: القَصِيرُ اللَّئِيمُ، /يقولُ: لاَ تَعْذِلِينِى بإِزْبٍ واسْتَحِى.