والدَّسُّ: قالَ أبُو عَمْرٍو: وشَرُّ الهِناء(2) الدَّسُّ، وهو أَنْ تَهْنِئَ بَعْضًا وتَتْرُكَ بَعْضًا، تَهْنِئ ما ظَهَرَ مِنْهُ، وتَتْرُك ما غَطَّى عَلَيْهِ الوَبَرُ(3) يقالُ: دَسَّ يَدُسُّ.

71- وهَاجِسٌ مِنْ أَمْرِهِمْ مَهْجُوسُ

72- ثَوَى(4) عَليْهِ الغَيْظُ والتَّأْيِيسُ

73- يَوْمَ يَنِى المُهَلَّبُ البَئِيسُ (5)

74- أَصْلاَهُمُ ما يَصْطَلِى المَجُوسُ

الهَجْسُ: ما وَقَعَ فى خَلَدِكَ، تقولُ: هَجَسَ فى نَفْسِى هَمٌّ وأَمْرٌ، وقالَ:

فَطَأْطَأَتِ النَّعَامَةُ من قَرِيبٍ وقَدْ وقَّرْتُ هَاجِسَهَا وهَجْسِى(6)

النَّعَامَةُ: اسْمُ فَرَسِهِ.

وثَوَى: أَقامَ، ثَوَى يَثْوِى، ويقالُ للمَقْبُورِ: قَدْ ثَوَى، ويقالُ للغَرِيبِ الذى قَدْ أَقَامَ بِبَلْدَةٍ: هو ثَاوٍ، والمَثْوَى: المَوْضِعُ، ورَوَى أبُو عُبَيْدٍ: وأَثْوَى، والثَّوَاءُ: طُولُ الإِقَامَةِ، ورَبُّ البَيْتِ: أبُو مَثْوَاى، ورَبَّةُ البَيْتِ: أمُّ مَثْوَاى.