(1) فى المخطوط: "غَيْسَاتَهَا"، والمثبت من الدّيوان المطبوع.

وفى اللّسان (غ ى س): "قال الأزهرىّ: النّونُ والتّاءُ لَيْسَتا من أصل الحَرْفِ، من قال: غَيْسَاتٌ فهى تاء فَعْلاتٍ، ومن قال: غَيْسَانُ فهى نونُ فَعْلانَ" وانظر اللسان (غ س ن).

(2) الرّجز فى اللسان (غ ى س) وروايته فيها:"غَيْساته" وزاد مشطورًا بين الأول والثانى، وهو:

* تَقَلُّبَ الحَيَّةِ فى قِلاَتِهِ *

وأنشده أيضا فى (غ س ن) برواية: " * يخبِطُ فى غُسْناتِه * " (المراجع)

(3) فى المخطوط: "النَّقْرُ" تحريف، والمثبت من الدّيوان المطبوع.

(4) فى المخطوط: "وما بِغِرّات"، والمثبت من الدّيوان المطبوع.

والكُرْدُوسُ: فِقْرَةٌ من فقَارِ الظَّهْرِ إذا عَظُمَ، والجَمِيعُ: الكَرَادِيسُ، يُقالُ: كُلُّ عَظْمٍ عَظُمَتْ نَحْضَتُهُ فهو كُرْدُوسٌ، ويقالُ لكِسْرَى الفَخِذِ: كُرْدُوسٌ، يَعْنِى رَأْسَ الفَخِذِ،/ ويُسَمَّى الكِسْرُ الأَعْلَى: كُرْدُوسًا؛ لعِظَمِ هَامَتِهِ كَأَنَّهَا ضِلَعٌ مثل العَظْمِ.

والبَقَرُ: النِّساءُ هاهُنا.