واحْتِيَافٌ: افْتِعَالٌ مِنَ الحَيْفِ، وهو المَيْلُ، حَافَ يَحِيفُ حَيْفًا، ورَجُلٌ حائِفٌ، وقَوْمٌ حَافَةٌ وحُيَّفٌ، وقالَ أبو عُبَيْدٍ: تَحَيَّفْتُ الشَّىءَ: إذَا أَخَذْتَ مِنْ جَوَانِبِهِ، وقالَ أبُو عَمْرٍو: تَحَيَّفْتُ: أى أَكَلْت مِنْهُ مِنْ جَوَانِبِه(1).
17- سَوْفَ يُوَفِّينَا مَلِيكٌ (2) وَافِ
18- بِسَعْيِنَا ما كانَ مِنْ إلْهَافِ
19- جَازَاهُ أَنْ جَازَاهُ أوْ يُعَافِ
20- إنَّكَ لَمْ تُنْصِفْ أَبَا الجَحَّافِ
تقولُ: وَفَى يَفِى وَفَاةً، وتقولُ: وَفَيْتُ بِعَهْدِكَ، ولُغَةُ أَهْلِ تِهَامَةَ: أَوْفَيْتُ بِعَهْدِكَ، وتقولُ: وفَى وهو وَافٍ، وكُلُّ شَىءٍ بَلَغَ تَمَامَ الكَلاَمِ فَقَدْ وَفَى وتَمَّ، وكذلك دِرْهَمٌ وَافٍ؛ لأَنَّهُ دِرْهَمٌ وَفَى مِثْقالاً، وكَيْلٌ وَافٍ، وَرَجُلٌ وَافٍ: ذُو وفاءٍ.
والإلْهَافُ: الشِّدَّةُ.
21- وكانَ يَرْضَى مِنْكَ بالإنْصَافِ
22- وهْوَ عَلَيْكَ واسِعُ العِطَافِ
23- غَادِيَةٌ بالنَّفْعِ وانْتَ حَافِ
24- عَنْهُ ولاَ يَخْفَى الذى يُخَافِ
العِطَافُ: الرِّدَاءُ، وإنَّمَا ضَرَبَهُ مَثَلاً، يقولُ: يَغْدُو عَلَيْكَ بالنَّفْعِ مِنْهُ، وأَنْتَ حَافٍ.
25- كَيْفَ تَلُومُهُ علَى الإِلْطَافِ
26- وأَنْتَ لَوْ مُلِّكْتَ بالإِتْلاَفِ
27- شُبْتَ لَهُ شَوْبًا مِنَ الذُّعَافِ
28- وهْوَ لأَعْدَائِكَ ذُو قِرَافِ(3)
بالإِتْلاَفِ: البَاءُ مُقْحَمَةٌ، وأَرَادَ الإِتْلاَفَ، يقولُ: لوْ مُلِّكْتَ هَلاَكَهُ أَهْلَكْتَهُ.
والشَّوْبُ: /الخَلْطُ، شَابَ يَشُوبُ شَوْبًا.
والذُّعَافُ، يُقال: الذُّعَافُ، والزُّعَافُ: السَّمُّ القَاتِلُ.
(1) لفظ أبى عمرو فى الجيم 1/195 "تقول: تحيَّفْتُ منه، أى: أكلتُ منه من حَواليه".
(2) فى الدّيوان المطبوع: "عَلَيْكَ".
(3) اللّسان والتاج (ق ذ ف).
والقِرافُ هاهُنَا: الحَرْبُ، يقولُ: فَأَنَا علَى أَعْدَائِكَ كالحَرْبِ.