تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

واحْتِيَافٌ: افْتِعَالٌ مِنَ الحَيْفِ، وهو المَيْلُ، حَافَ يَحِيفُ حَيْفًا، ورَجُلٌ حائِفٌ، وقَوْمٌ حَافَةٌ وحُيَّفٌ، وقالَ أبو عُبَيْدٍ: تَحَيَّفْتُ الشَّىءَ: إذَا أَخَذْتَ مِنْ جَوَانِبِهِ، وقالَ أبُو عَمْرٍو: تَحَيَّفْتُ: أى أَكَلْت مِنْهُ مِنْ جَوَانِبِه(1).

17- سَوْفَ يُوَفِّينَا مَلِيكٌ (2) وَافِ

18- بِسَعْيِنَا ما كانَ مِنْ إلْهَافِ

19- جَازَاهُ أَنْ جَازَاهُ أوْ يُعَافِ

20- إنَّكَ لَمْ تُنْصِفْ أَبَا الجَحَّافِ

تقولُ: وَفَى يَفِى وَفَاةً، وتقولُ: وَفَيْتُ بِعَهْدِكَ، ولُغَةُ أَهْلِ تِهَامَةَ: أَوْفَيْتُ بِعَهْدِكَ، وتقولُ: وفَى وهو وَافٍ، وكُلُّ شَىءٍ بَلَغَ تَمَامَ الكَلاَمِ فَقَدْ وَفَى وتَمَّ، وكذلك دِرْهَمٌ وَافٍ؛ لأَنَّهُ دِرْهَمٌ وَفَى مِثْقالاً، وكَيْلٌ وَافٍ، وَرَجُلٌ وَافٍ: ذُو وفاءٍ.

والإلْهَافُ: الشِّدَّةُ.

21- وكانَ يَرْضَى مِنْكَ بالإنْصَافِ

22- وهْوَ عَلَيْكَ واسِعُ العِطَافِ

23- غَادِيَةٌ بالنَّفْعِ وانْتَ حَافِ

24- عَنْهُ ولاَ يَخْفَى الذى يُخَافِ

العِطَافُ: الرِّدَاءُ، وإنَّمَا ضَرَبَهُ مَثَلاً، يقولُ: يَغْدُو عَلَيْكَ بالنَّفْعِ مِنْهُ، وأَنْتَ حَافٍ.

25- كَيْفَ تَلُومُهُ علَى الإِلْطَافِ

26- وأَنْتَ لَوْ مُلِّكْتَ بالإِتْلاَفِ

27- شُبْتَ لَهُ شَوْبًا مِنَ الذُّعَافِ

28- وهْوَ لأَعْدَائِكَ ذُو قِرَافِ(3)

بالإِتْلاَفِ: البَاءُ مُقْحَمَةٌ، وأَرَادَ الإِتْلاَفَ، يقولُ: لوْ مُلِّكْتَ هَلاَكَهُ أَهْلَكْتَهُ.

والشَّوْبُ: /الخَلْطُ، شَابَ يَشُوبُ شَوْبًا.

والذُّعَافُ، يُقال: الذُّعَافُ، والزُّعَافُ: السَّمُّ القَاتِلُ.

(1) لفظ أبى عمرو فى الجيم 1/195 "تقول: تحيَّفْتُ منه، أى: أكلتُ منه من حَواليه".

(2) فى الدّيوان المطبوع: "عَلَيْكَ".

(3) اللّسان والتاج (ق ذ ف).

والقِرافُ هاهُنَا: الحَرْبُ، يقولُ: فَأَنَا علَى أَعْدَائِكَ كالحَرْبِ.

ديوان رؤبة بن العجاج · الصفحة ٦١٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ديوان رؤبة بن العجاجص ٦١٢