(1) اللسان، والتاج (ر ز غ) وفيهما "فالحَرْبُ...". والكِبَاشُ: الأبطالُ والرُّؤُساء. (أبو سعيد الضرير).

(2) اللسان (م ل غ) وفيه "يُمَارِسُ الأَغْصانَ" وصُوِّبت الرواية بِحاشِيةِ اللسان كَرِواية شرح الديوان. وفى شرح أبى سعيد الضرير:

* يُمَارِسُ الأَعْضالَ بالتَّمَيُّغِ *

وفَسَّر التَّمَيُّغَ بالتَّحَمُّقِ.

57- فَلاَ تَقِسْنىِ بِامْرِئٍ مُسْتَوْلِغِ (1)

الشَّائِلاَتُ: هَذَا مَثَلٌ، يَقُولُ: فَلَوْ كَانَ مِنَ الإِبِلِ لَكَانَ أَذَلَّهَا، والشَّائِلَةُ: الَّتِى قَدْ لَقِحَتْ فَهِىَ تَكَبَّرُ فىِ نَفْسِهَا بِشَوَلاَنِ ذَنَبِهَا.

والْوُزَّغُ: الَّتىِ تُوزِغُ بِأَبْوَالِهَا، وَإِنَّمَا كَانَ يَنْبَغِى أَنْ يَقُولَ: الْمُوزِغَةُ؛ لأَِنَّهُ يُقَالُ: أَوْزَغَ بِبَوْلِهِ.

والْمُسْتَوْلِغُ: الَّذِى يَرْمِى بِنَفْسِهِ فىِ الدَّنَاءَةِ مِنَ الحِرْصِ.

58- أَحْمَقَ أَوْ سَاقِطَةٍ مُزَغْزَغِ (2)

59- أَسْلَغَ يُدْعَى لِلدَّعِىّ الأَسْلَغِ (3)

مُزَغْزَغٌ: مَغْمُوزٌ عَلَيْهِ فىِ حَسَبِهِ.

والأَسْلَغُ: الأَحْمَرُ، وإِذَا اشْتَدَّتِ الْحُمْرَةُ حَتَّى تَنْقَشِرَ فَهُوَ عَيْبٌ عِنْدَهُمْ.

60- أَوْهَى أَدِيمًا حَلِمًا لَمْ يُدْبَغِ (4)

61- والْمِلْغُ يَلْكَى بالكَلاَمِ الأَمْلَغِ (5)

62- / لَوْلاَ دَبُوقَاءِ اسْتِهِ لَمْ يَبْدَغِ (6)

63- خَالَطَ أَخْلاَقَ المُجُونِ الأَمْرَغِ (7)

لَكِئْتُ بِهِ: لَزِقْتُ بِهِ. لَكِئَ بِهِ، وَسَدِكَ، وَغَرِىَ: إِذَا لَزِمَهُ وَلَزِقَ بِهِ.

وَدَبُوقَاءُ: مَا قَذَفَ بِهِ مِنْ جَوْفِهِ. والدَّبُوقَاءُ: الدِّبْقُ.

__________