(1) كذا فى المخطوط، وهو تكرار لما قبله.

(2) زيادة من التاج واللسان ( ف ض ح) والنص فيه.

(3) المشطور (56) فى اللسان والتاج (ل ج ح) وروايته فيهما:

(4) بادٍ نواحِيهِ شَطونِ اللُّجْحِ *

( ) تَرَبَّعَ السَّرابُ: جاء وذهب.

(5) بياض بالمخطوط، وما بين الحاصرتين من اللّسان (ل ج ح).

(6) الأرجوزة بالدّيوان المطبوع ص15 تحت رقم (4)، وما بين الحاصرتين إضافة منه.

وابتداء من هذه الأرجوزة تغير قلم المخطوطة فكُتِبَتْ بخط أحدث مِن الذى قبله، يخلو من الضبط غالبًا، ومن النّقط أحْيانا.

:

/ 1- ولَمْ نَدَعْ(1) لِلشّاغِبِينَ شَغَبَا(2)

2- إِذْ رَامَتِ الأَحْمَاسُ ألاّ تَرْجُبا(3)

3- وقَلَّدَ الجِيدَ

(4) السَّفَا واسْتَرْجَبَا (5)

4- قَوْمًا رآه فى الضَّلاَلِ نُكَّبَا

الشَّغَبُ: تَهْيِيجُ الشَّرِّ، وقالَ:

وإنِّى على ما نالَ مِنِّى بِصَرْفِهِ على الشَّاغِبِينَ التَّارِكِى الحَقَّ مِشْغَبُ(6)

والحُمْسُ: قَوْمٌ مِنْ قُرَيْشٍ، وكِنَانَةَ، وخُزَاعَةَ، ومَنْ وَلَدَتْهُ قُرَشِيَّةٌ، وكانُوا يُحَرِّمُونَ على أَنْفُسِهِمْ أشْيَاءَ شَتَّى، وفى مَواضِعَ أُخْرَى: الحُمْسُ: قُرَيْشٌ، وأَحْمَاسُ العَرَبِ: أُمَّهَاتُهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ، كَانُوا مُتَشَدِّدِينَ فى دِينِهِمْ، وكَانُوا شُجْعَانَ العَرَبِ لاَ يُطَاقُونَ، وفى قَيْسٍ حُمْسٌ أَيْضًا.

والرَّجْبُ، مَجْزُومُ الجِيمِ، وقالَ:

فَغَيْرُكَ يَسْتَحْيِى وغَيْرُكَ يَرْجُبُ(7)

يَعْنِى بالرَّجْبِ: الحَياءَ والعَفْوَ.