(1) باقِى الجِرَاءِ: لديه بقية من القدرة على الجرى.

(2) هذا المشطور والذى بعده فى التاج (ح زب) شاهد على أن ذات الحنزاب: موضع.

(3) التاج (ح ز ب).

(4) فى اللسان (ن و ط): "الجُلّة الصغيرة فيها التَّمَر ونحوُه" (المراجع).

والأَخْرَابُ: واحِدُهَا خُرْبٌ: الْجُحْرُ، فَشَبَّهَ رَأْسَهُ على أكْفَالِهَا بِجُلَّةٍ مَنُوطَةٍ فى كُلاَّبِ سَرْجٍ.

99- أَوْثَقَ رَأْسَيْهِ حِنَاكُ القَتَّابْ

100- يَعْدِلُ عَنْ رَاوُولِ أَشْغَى صِلْقَابْ

101- لِسَانَ مِشْفَاءٍ شَدِيدِ الإشْصَابْ

102- كالوَرَلِ المَهْزُولِ بَيْنَ الأََثْقَابْ

الحِنَاكُ: يقالُ: حَنَكَهُ: إذَا أَدْخَلَ الرَّسَنَ فى فِيهِ.

والقَتَّابُ: الذى يَعْمَلُ الأَقْتَابَ.

والرَّاوُولُ: ضِرْسٌ يكونُ زائِدًا فى الفَمِ.

والرُّوَالُ: اللُّعَابُ، وإنَّما أرَادَ هاهُنَا الرُّوالَ بِعَيْنِهِ.

والأَشْغَى: المُخَالَفُ الأَسْنَانِ.

وصِلْقَابٌ: شَدِيدُ صَكّ(1) بَعْضِ الأَسْنَانِ بِبَعْضٍ.

والمِشْفَاءُ: المُشْرِفُ، يقالُ: أَشْفَى وأَشَافَ بِمَعْنًى.

والإِشْصَابُ: الجَهْدُ والجُوعُ.

والأَثْقَابُ: جِحَرَةُ الضِّبَابِ.

والوَرَلُ: أَصْغَرُ مِنَ الضَّبِّ، لَيْسَ فى ذَنَبِه عُقَدٌ، وذَنَبُ الضَّبِّ فِيهِ عُقَدٌ، يقولُ: يَعْدِلُ لِسَانَهُ إذَا نَهَقَ.

103- إذا أَلَحَّا (2) فى الجِرَاءِ النَّهَّابْ

104- صَدَدْنَ (3) أوْ أَعْرَقَهَا بالإِهْذَابْ (4)

105- مُجْلَوِّذُ القَبْصِ وَقِيعُ الإكْنَابْ

106- فى جَوْفِهِ وَحْىٌ كَوَحْىِ القَصَّابْ (5)

__________