والخُلْبُ: الخِدَاعُ والاسْتِمَالَةُ، وهى الخِلاَبَةُ، وفى حَدِيثٍ قالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وسَلَّمَ: "إذا تَبَايَعْتُمْ فَقُولُوا لاَ خِلاَبَةَ"(2)، والخِلاَبَةُ أَيْضًا: أَنْ تَخْلُبَ المَرْأَةُ قَلْبَ الرَّجُلِ بِأَلْطَفِ القَوْلِ وأَخْلَبِهِ، وفى مَثَلٍ: "إذَا لَمْ تَغْلِبْ فَاخْلُبْ"(3)، وامْرَأَةٌ خَلاَّبَةٌ: مُذْهِبَةٌ للغَمِّ، وكذَلِكَ خَلُوبٌ، ورَجُلٌ خَلَبُوتٌ: ذو خَدِيعَةٍ واخْتِلاَبٍ للشَّىْءِ.
والمُزْنُ: جَمْعُ مُزْنَةٍ، وهو السَّحَابُ.
ويُقَالُ: رَضَبَتِ السَّمَاءُ: إذَا أَمْطَرَتْ. والرُّضَابُ: المَاءُ، والرُّضَابُ: ما يَرْضُبُ الإنْسانُ مِنْ رِيقِهِ.
والقِلاَتُ: جَمْعُ قَلْتٍ، وهى نُقْرَةٌ تكُونُ فى الصَّفَا يَجْتَمِعُ فِيهَا مَاءُ السَّمَاءِ لاَ مَادَّةَ لَهَا مِنَ الأَرْضِ.
(1) فى المخطوط: "عَواجزُ" مرفوعة، والمثبت من الدّيوان المطبوع، وأراجيز العرب/160.
(2) اللسان (خ ل ب)، وفيه: "وفى حديث النّبىّ صلّى الله عليه وسلّم، أنّه قال لرَجُلٍ كان يُخْدَعُ فى بَيْعِه: إذا بايَعْتَ فَقُلْ لا خِلابَةَ"، أى لا خِداع. والحديث فى صحيح مسلم 3/1165 ط. الحلبى برواية: "مَنْ بايَعْتَ فقُل: لا خِلابَة".
(3) فى اللّسان (خ ل ب): "إذا لم تَغْلِبْ فاخْلِبْ"، وفى القاموس: "خَلَبه - كنصره - :خَدَعه".
والأَلْصَابُ: جَمَاعَةُ لِصْبٍ، وهى الطَّرِيقُ الضَّيِّقُ بَيْنَ الجَبَلَيْنِ، وكذلِكَ الشِّعْبُ، واللِّهْبُ.
23- رَشِفْنَهَا غُرًّا عِذَابَ الأَشْنَابْ
24- فأَيُّهَا الغَادِى بِرَاحِ الأَغْرَابْ
25- إلَىَّ والرَّاوِى كَلامَ الآلاَبْ
26- أَقْصِرْ فَلاَ تَرْمِ العِدَا بِكُثَّابْ
الرَّشْفُ، والرَّشِيفُ: تَنَاوُلُ المَاءِ بالشَّفَتَيْنِ، وهو فَوْقَ المَصِّ.
والأَشْنَابُ: جَمْعُ شَنَبٍ، وهو رِقَّةُ الأَسْنَانِ وصَفَاؤُهَا.