ويُضْبِيهَا: يَرْفَعُهَا عَنِ النَّارِ أَنْ تَحْتَرِقَ، وهو فى ذَاكَ يُصْلِيها النَّارَ.
والضَّابِى: الصَّالِى، وضَبَتْهُ النَّارُ، وضَبَحَتْهُ: إذَا نَالَتْ مِنْهُ.
9- كَأَنَّ بِى سُِلاًّ ومَا مِنْ ظَبْظَابْ (3)
10- بِى والبِلَى أَنْكَرُ تِيكَ الأَوْصَابْ(4)
11- ورَهْنُ أَحْدَاثِ الزَّمَانِ النَّكَّابْ
12- لِمَنْ رَمَى رَهْنٌ بِرَمْىٍ(5) أَصْوَابْ
13- فَإِنْ تَرَى نَسْرًا طَوِيلَ الإِكْبَابْ
14- فى البَيْتِ بَعْدَ قُوَّةٍ وإِصْحَابْ(6)
السُِّلُّ: دَاءٌ، والسُّلاَلُ مِثْلُهُ، يُهْرِمُ ويَقْتُلُ.
(1) فى الدّيوان المطبوع وأراجيز العرب/159: "الإضْهَابْ".
(2) فى أراجيز العرب/159: "ويَضْبِيها" بفتح ياء المضارعة.
(3) فى الدّيوان المطبوع: "ظَِبْظَابْ" بفتح الظّاء وكسرها. ورواية اللّسان والتاج (ظ ب ظ ب):
* كأَنَّ بِى سُلاًّ وما بِى ظَبْظَابْ *
(4) اللّسان (ظ ب ظ ب، و ص ب)، والتاج (ظ ب ظ ب). والأَوْصَابُ: الأَسْقامُ، مفردها وَصَبٌ. وقد يُطْلَق الوَصَبُ على التّعَبِ والفُتور فى البَدَنِ.
(5) فى الدّيوان المطبوع، وأراجيز العرب/159: "بِرَمْىِ" بدون تنوين.
(6) فى المخطوط: "وأَصْحَابْ"، وما أثبتناه من الدِّيوان المطبوع، وأراجيز العرب/159.
والظَّبْظَابُ: الوَجَعُ ما كانَ، يقولُ: ما بِهِ ظَبْظَابٌ، أى مَا [به] قَلَبَةٌ(1)، وقالَ أبُو عَمْرٍو الشَّيْبَانِىُّ: أَصْلُهُ بَثْرٌ يَخْرُجُ فى العَيْنِ، وهى حَدْرةٌ(2) فى سَائرِ الجَسَدِ، قال: تُقْصَعُ بالظُّفْرِ فَتَبْرَأُ، وقال غَيْرُهُ: تَخْرُجُ بَيْنَ أَشْفَارِ العَيْنِ فَيُدَاوَى بالزَّعْفَرانِ، وهو القَمَعُ.
الإِصْحَابُ: كَثْرَةُ الشَّعَرِ، أَدِيمٌ مُصْحِبٌ:عَلَيْهِ شَعَرٌ.
15- إذْ لاَ أَنِى فى رِحَلٍ وتَرْكَابْ
16- مُرْتَجَعًا بَعْدَ السِّفَارِ(3) الذَّهّابْ
17- وقَدْ أُرَى زِيرَ الغَوَانِى الأَتْرَابْ