والبَخُوسُ: الظَّالِمُ. والبَخْسُ: الظُّلْمُ، وهوَ أنْ تَبخَسَ أَخَاكَ حَقَّهُ فَتَنْقُصَهُ، وقَوْلُ اللهِ جَلَّ وعَزَّ: ﴿ وشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ ﴾ (2)، أى نَاقِصٍ دُونَ ثَمَنِهِ ﴿ ولاَ تَبْخَسُوا النَّاسَ/ أَشْيَاءَهُمْ ﴾ (3)أى لاَ تَنْقُصُوهُم، ومِنَ الدَّحْسِ أَيْضًا: دَحَسَ بِهِ: إذَا وَشَى بِهِ، ومَشَى بالنَّمِيمَةِ عَلَيْهِ، وانْدَحَسَ: أى اسْتَتَرَ، وقالَ آخَرُ: الدَّحْسُ: التَّدْسِيسُ للأُمُورِ يَسْتَبْطِنُهَا ويَطْلُبُهَا أَخْفَى ما يَقْدِرُ عَلَيْهِ، وقالَ: ولذَلِكَ تُسَمَّى دُودَةٌ تَحْتَ التُّرَابِ دَحَّاسَة، وهى صَفْرَاءُ صَافِيَةٌ لَهَا رَأْسٌ مُشَعَّبٌ دَقِيقَةٌ تَشُدُّهَا الصِّبْيَانُ فى الفِخَاخِ لِصَيْدِ العَصَافِيرِ، لاَ تُؤْذِى، وقالَ العَجَّاجُ فى الدَّحْسِ والاسْتِبْطَانِ:

* ويَعْتِلُونَ مَنْ مَأَى فى الدَّحْسِ *(4)

ومَأَى: نَمَّ.

والمَأْلُوسُ: الضَّعِيفُ(5) النَّحِيلُ شِبْهُ المُخَبّلِ، ويُرْوَى: المَسْلُوسَا، وهو الذى ذَهَبَ عَقْلُهُ.

والتَّخْييسُ(6): التَّذْلِيلُ.

والكَلِبُ: الذى بِهِ مِثْلُ الجُنُونِ مِنَ الغَضَبِ.