(1) الذَّفارَى: مُفْردُها الذِّفْرَى؛ وهى العظم الشاخص خلف الأذن.

(2) فى المخطوط: "والتُّرْجُمانُ" بضمّ التاء، والضم والفتح صحيحان، وضبط أيضًا التَّرْجَمان بفتح التاء والجيم.

(3) الآسُ: شَجَرٌ دائِمُ الخُضْرَةِ، بَيْضِىُّ الوَرَقِ، أبيضُ الزَّهْرِ أو ورْدِيُّه، عِطْرِىٌّ.

(4) شرح ديوان العجّاج/478، واللّسان (ر غ س)، وفيه: وقال العجاج يمدح بعض الخلفاء.

(5) فى الدّيوان المطبوع: "إنْ حَطَّ".

67- يَأْبَى لَنَا قِبْصٌ وجَدٌّ قِنْعَاسْ (1)

68- لَهُ مَلاَطِيسُ وخَبْطٌ مِلْطَاسْ

الأَعْمَاسُ: الشِّدَادُ، وأَنْشَدَ:

*إذَا أَرَادَ عُمْسَةً تَعَمَّسَا *(2)

والتَّعَمُّسُ: الظُّلْمُ.

والقِبْصُ: العَدَدُ والكَثْرَةُ، يُقالُ: إنَّهُمْ لَفِى قِبْصِ العَدَدِ، وفى قَبْصِ الحَصَى: أى فى أكْثَرِ ما لاَ يُسْتَطَاعُ عَدَدُهُ مِنْ كَثْرَتِهِ.

ومَلاَطِيسُهُ: أَخْفَافُهُ، وهو الدَّقَّاقُ لِكُلِّ شَىءٍ.

69- وعُنُقٌ ثَمَّ وجَوْزٌ(3) مِهْرَاسْ

70- ومَنْكِبَا عِزٍّ لَنَا وأَعْجَاسْ(4)

71- إذا الدَّوَاهِى اجْتَمَعَتْ والأَحْسَاسْ

72- نَهْنَهَهُمْ عَنَّا ذِيَادٌ حَبَّاسْ(5)

جَوْزُ كُلِّ شَىءٍ: وَسَطُهُ.

والمِهْرَاسُ:مِفْعَالٌ مِنَ الهَرْسِ، وهو دَقُّ الشَّىءِ بِشَىءٍ عَرِيضٍ،كما تَهْرُسُ الهَرِيسَةَ بالمِهْرَاسِ، والفَحْلُ يَهْرُسُ القِرْنَ بِكَلْكَلِهِ.

والأَعْجَاسُ: الأَعْجَازُ، واحِدُهَا: عَجْسٌ وعِجْسٌ.

نَهْنَهَهُمْ: كَفَّهُمْ وزَجَرَهُمْ، نَهْنَهْتُ فُلانًا: إذَا زَجَرْتَهُ ونَهَيْتَهُ، وأَنْتَ تُنَهْنِهُهُ نَهْنَهَةً، وأَنْتَ مُنَهْنِهٌ، وهو مُنَهْنَهٌ.

وتقولُ: ذَادَ يَذُودُ ذِيَادًا، وهو: السَّوْقُ والطَّرْدُ.

73- وحَرْشَفٌ خُشْنٌ وخَيْلٌ أكْدَاسْ

74- ولَمْ يُعَوِّقْنَا النُّجُومُ الأَنْحَاسْ

75- وإنْ تَبَارَى نَاعِبٌ وعَطَّاسْ

76- والنَّصْرُ مِنَّا والمَضَاءُ الحَدَّاسْ