(1) الأَقْراءُ: جمع القَرْو، لا القَرْواء.

(2) المُشَرْجَعَةُ: المُطَوَّلَةُ.

(3) الرَّهْصُ: أن يُصِيبَ الحَجَرُ حافِرًا أو مَنْسِمًا فيَذْوَى باطِنُه.

72- تَرَى بِنَجْدَيْهِ المَهَا الغَرَائِرَا

73- والعِينَ والأَلاَّلَةَ الأَوَاشِرَا

74- وإنْ أَجَزْنَا العِيسَ قَفْرًا قَافِرَا

يُنَزِّى: أَصْلُ النَّزْوِ الوَثَبَانُ، وهو النُّزَاءُ، والنَّزَوَانُ أيضًا، ومَعْنَاهُ أنَّ السَّرَابَ كَأَنَّهُ يُرَقِّصُهَا.

والحَزَاوِرُ: الإِكَامُ، واحِدُهَا: حَزْوَرَةٌ.

ونَجْدَاهُ: جَانِبَاهُ وطَرِيقَاهُ.

والمَهَا: البَقَرُ، واحِدُهَا: مَهَاةٌ.

والغَرَائِرُ: اللَّوَاتِى لَمْ يَرَيْنَ ما يُفْزِعُهُنّ، فَهُنَّ غَرِيرَاتٌ، /وأَصْلُهُ مِنَ الرَّجُلِ الغِرّ، وهو كالغُمْرِ، والمَصْدَرُ الغَرَارَةُ، وقالَ الشَّاعِرُ:

أَيَّامَ تَحْسِبُ لَيْلَى فى غَرَارَتِهَا بَعْدَ الرُّقَادِ غَزَالاً هَبَّ وَسْنَانَا

وجَارِيَةٌ غِرَّةٌ غَرِيرَةٌ، وقال: "المؤْمِنُ غِرٌّ كَرِيمٌ"(1).

والأَلاَّلَةُ: الحَمِيرُ، فَعَّالَةٌ مِنَ الأَلِّ، وهو السُّرْعَةُ.

والأَوَاشِرُ: جَمْعُ آشِرَةٍ، مِنَ الأَشَرِ، وهو البَطَرُ(2).

75- ذَا قُحَمٍ أَمْسَتْ بِهِ سَوَامِرَا

76- صُهْبًا(3) تَشُقُّ الظُّلَمَ الأَخَاضِرَا

77- كَانَتْ لأَجْوَازِ المَلاَ مَسَابِرَا

78- تَنَشَّطُ الخَرْقَ انْتِشاطًا عَابِرَا

القُحَمُ: واحِدَتُهُ: قُحْمَةٌ، وهى شِدَّةُ السَّيْرِ وأَهْوَالُه.

والسَّوَامِرُ: اللَّوَاتِى يَسِرْنَ اللَّيْلَ كُلَّهُ.