(1) الخِشْفُ: ولد الظَّبْىِ الصَّغير.

(2) شرح ديوان العجّاج/129. ضَالِه: سِدْرٌ برِّىّ. والألاء: نَبْتٌ.

(3) مَأْلأَة: منبتة الألاء، أو كثيرته، كقولك: مَقْصَبَة، ومَقْثَأَة، وكقولك: أرضٌ مَأْسَدَةٌ: كثيرة الأُسْد.

(4) العِيدِيّة: نجائِبُ معروفة، قيل: منسوبة إلى فحل مُنجِب يقال له: عيد، وقيل: منسوبة إلى بنى العيد، حىّ من العرب.

يَنْفُضْنَ: يَعْنِى أَنَّ هذه الإِبِلَ تَنْفُضُ مَا لاثُوا مِنْ عَمَائِمِهِمْ، وهو مَا أَدارُوهُ مِنْها علَى رُؤُوسِهِمْ.

والقَوَاتِرُ مِنَ السُّرُوجِ والرِّحَالِ: المُقَدَّرَة علَى ظُهُورِ الإِبِلِ لَيْسَتْ بِضَيِّقَةٍ ولاَ واسِعَةٍ، الذى إذَا وُضِعَ مَكَانَهُ لَمْ يَسْتَقْدِمْ، ولَمْ يَسْتَأْخِرْ، ولَمْ يَمِلْ، واحِدُهَا: قَاتِرٌ.

والزِّفَفُ: جَمْعُ زِفٍّ، وهو الرِّيشُ اللَّيِّن.

والأَزَاعِرُ: القَليلُ، مِنَ الأَزْعَرِ.

59- دَانَى لَهُنَّ الطَّىُّ زَبْرًا زَابِرَا

60- كمَا يُعَالِى الصَّنَعُ الجَدَائِرَا

61- رَازٌ(1) بَنَاهَا آجُرًا وآجُرَا

62- وقَدْ فَرَشْتُ الرَّحْلَ حَرْفًا ضَامِرَا

الطَّىُّ: تَلاَحُكُ بَعْضِ عِظَامِهَا ببَعْضٍ كمَا تُزْبَرُ البِئْرُ، وهو طَيُّهَا بالحِجَارَةِ، قالَ ابنُ الأَعْرَابِىِّ: بِئْرٌ مَزْبُورَةٌ: مَطْوِيَّةٌ بِأَىٍّ مَا كانَ.

والصَّنَعُ: الحَاذِقُ الرَّفِيقُ، وامْرَأَةٌ صَنَاعٌ: الرَّفِيقَةُ بِعَمَلِ اليَدَيْنِ.

والجَدَائِرُ: جَمْعُ جَدِيرَةٍ، والجَدِيرَةُ والجِدَارُ واحِدٌ، يُجْمَعُ علَى الجُدُرِ.

الرَّازُ: البَنَّاءُ.

والحَرْفُ: النَّاقَةُ التى انْحَرَفَتْ عَنْ حَالِهَا وضَمَرَتْ.

63- هَوْجَاءُ تَمْسِى لَقَحًا أوْ عَاقِرَا

64- كَأَنَّهَا والأَيْنُ يُنْدِى الذّافِرَا