(3) اللّسان والتاج (ع ص ر) والتَّفَنُّق: التَنَعُّم فى العيشِ.

(4) نسب فى اللّسان (ع ص ر) لمَنْظُور بن مَرْثَد الأسَدِىّ، وفيه:

* جارِيَةٌ بِسَفَوانَ دَارُها *

* تَمْشِى الهُوَيْنَا ساقِطًا خِمارُها *

* قَدْ أَعْصَرَتْ أو قَدْ دَنَا إعْصَارُها *

وانظر (ع ص ر) فى التاج، والصحاح، والعباب، والمقاييس 4/342، والجمهرة 2/253.

* جَارِيَةٌ بِسَفَوَانَ دَارُهَا *

* قَدْ أَعْصَرَتْ أوْ قَدْ دَنَا إعْصَارُها *

وقالَ اللِّحْيَانِىُّ: عَصَرَتْ، وأَعْصَرتْ.

والخَتْلُ: تَخَاتُلٌ عَنْ غَفْلَةٍ، /ويُرْوَى: "رُقْيَةَ حَبَّالٍ".

والطِّبُّ: السِّحْرُ.

والطَّبُّ: الخَبِيرُ بالأُمُورِ.

35- لَوْ نِيلَ زَلاَّلَ المَرَاقِى فَادِرَا

36- والعُصْمَ(1) دَلاَّهُنَّ عَنْ مَغَافِرَا

37- فَلَيْتَ أيَّامَ الصِّبَا عَوَاكِرَا

38- ولَيْتَ مُبْتَاعَ الشَّبَابِ التَّاجِرَا

يقولُ: لَوْ نَالَتْ رُقَاىَ وَعِلاً فى شَاهِقٍ تَزِلُّ عَنْهُ المَرَاقِى.

والفَادِرُ: المُسِنُّ.

والعُصْمُ: الوُعُولُ، واحِدُهَا: أَعْصَمُ.

لَدَلاَّهُنَّ رُقَاىَ عَنْ مَغَافِرِهِنَّ.

والمَغَافِرُ: أَوْلاَدُ الوُعُولِ، واحِدُهَا: غُفْرٌ.

وعَوَاكِرُ: رَوَاجِعُ.

39- نُعْطِيهِ حُكْرًا قَبْلَ أنْ يُحَاكِرَا

40- فى البَيْعِ لَوْ رَدَّ الشَّبَابَ النَّاضِرَا

41- يَصْقُلُ أَصْقَالاً تُجِدُّ الدَّاثِرَا

42- وبَلْدَةٍ يُمْسِى قَطَاهَا خَادِرَا

يُحَاكِرُ: يَحْتَكِرُ فى سَرْحِهِ، أى يَشْتَدُّ.

يَصْقُلُ: يقولُ: يَصْقُلُ الشَّبَابُ ما دَثَرَ مِنْ بَدَنِهِ.

والخَادِرُ: الفَاتِرُ، قَدْ خَدَرَ وفَتَر مِنَ الطَّيَرَانِ.

43- مِنْ وَلْقِ خِمْسٍ يَحْفِزُ(2) الأَكَادِرَا

44- إذا اكْتَسَتْ أَعْلاَمُهَا السَّدَائِرَا

45- مِنْ هَبْوَةٍ قَنَّعَهَا (3) السَّمَادِرَا

46- تَلَفَّعَتْ واجْتَابَتِ البَقَائِرَا