أَرَادَ أَنْ يَقُولَ "الثَّوْبَيْنِ فىِ / الْوِعَاءِ"، وَلَيْسَ التَّفْسِيرُ عَنْ أَبِى عَمْرٍو، قَالَ: وَالرَّحِيبُ: الواسِعُ، قَالَ طَرَفَةُ:
رَحِيبٌ قِطَانُ الْجَيْبِ مِنْهَا رَفِيقَةٌ - بِجَشِّ النَّدَامَى بَضَّةُ المُتَجَرَّدِ (1)
والْبَضَّةُ: النَّاعِمَةُ، قَالَ الأَصْمَعِىُّ، وقِيلَ لأَِعْرَابِىٍّ: صِفْ لَنَا امْرَأَةً فَقَال: بَيْضَاءُ بَضَّةٌ، لاَ يُصِيبُ قَمِيصُها مِنْهَا إذَا قَامَتْ إلاَّ مُشَاشَةَ مَنْكِبَيْهَا وحَلَمَتَىْ ثَدْيَيْهَا وَرَانِغَتَىْ أَلْيَتَيْهَا، والرَّانِغَتَانِ: طَرَفَا أَلْيَتَيْهَا. ويُقَالُ: رَحُبَتِ الدَّارُ، وَأَرْحَبَتْ، وَرَحِبَتْ.
والمَفْرَغُ: مَا بَيْنَ عَرْقُوَتَى الدَّلْوِ، يَقُولُ: فَمَا بَيْنَ ذَلِكَ وَاسِعٌ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِى عَمْرٍو أَيْضًا.
10- لَيْسَ كَإِيشَاغِ القَلِيلِ المُوشَغِ (2)
11- مَا مِنْكَ خَلْطُ الكَذِبِ المُمَغْمَغِ (3)
يُقَالُ: أَوْشَغَ لَهُ فىِ الْعَطَاءِ: إِذَا أَقَلَّ لَهُ مِنْهُ.
والمُوشَغُ: الشَّىءُ المُعْطَى.
(1) الشاهد فى ديوان طَرَفة /30، وروايتُه:
رَحِيبٌ قِطَابُ الجَيْبِ منها، رَفِيقَةٌ - بِجَسِّ النَّدَامَى، بَضَّةُ المُتَجَرَّدِ
[قِطابُ الجَيْبِ: مُجْتَمعُه، أى مخْرَجُ الرأسِ منه، ووَصَفَ قِطَابَ جَيْبِها بالسَّعَةِ؛ لأنها كانت تُوَسِّعُه لِيَبْدُو صَدْرُها، فَيْنظُر إليه ويَتَلَذّذ به.
(2) اللسان، والتاج (و ش غ).
(3) اللسان (م غ م غ) وفيه "... خَلْطُ الخُلُقِ المُمَغْمِغ"، والتاج (م غ غ) وفيه "... خَلْطُ الخُلُقِ المُمَغْمَغ"، وفى المقاييس (مغ) ذُكِرَ من المَشْطُورِ "الخُلُقِ المُمَغْمَغِ" فقط.