(3) صَدْرُ بَيْت للنّابَغة يتشاءَمُ بالبّارِح، وتمام البيت فى اللسان (س ن ح):
... وبذاك تَنْعَابُ الغُرابِ الأَسْوَدِ
وفى ديوان النّابغة/38:
... وبذاك خَبَّرنا الغُدافُ الأسْوَدُ
(4) اللسان والتاج (س ن ح) وفيه ".. المَيامِنِ".
(5) شرح ديوان العجّاج/ 266، ورواية المشطور الثاني:
* وشَدَّهَا بالرَّاسِيَاتِ الثُّبَّتِ *
91- والأَشْقِيَاءُ يَزْجُرُونَ البُرُحَا(1)
92- والجُودُ لاَ يَنْزِعُ إلاَّ مُرْبِحَا
/ 93- والشَّرُّ مَجْلُوبٌ عَلَى مَنْ أَوْقَحَا
94- ويَمْنَعُ الأَعْرَاضَ(2) مَنْ تَصَحَّحَا
95- ولَمْ يَدَعْ رَئِيسَ قَوْمٍ مِتْيَحَا
96- كَوَّحَ مِنْ بَغْىِ العِدَا ما كَوَّحَا
أَوْقَحَا: مِنَ الوَقَاحَةِ، يُقالُ: هو وَقَاحُ الوَجْهِ: صُلْبُهُ قَلِيلُ الحَيَاءِ، قَدْ وَقُحَ وَقَاحَةً، وقَحَةً، وقِحَةً [وهو](3) بَيِّنُ الوَقَاحَةِ والوُقُوحَةِ.
مِتْيَحَا: يقولُ: لَمْ يَدَع الكِتَابُ مَنْ أُتِيحَ لَهُ فِيهِ قَدَرٌ إلاَّ قَضَى عَلَيْهِ وأَصَابَهُ.
والتّكْوِيحُ: الذِّلَّةُ، وتقولُ: كَاوَحْتُ فُلانًا مُكَاوَحَةً فَكُحْتُهُ: إذا قَاتَلْتَهُ فَغَلَبْتَهُ، ورَأَيْتُهُمَا يَتَكَاوَحَانِ، والمُكَاوَحَةُ فى الخُصُومَةِ ونَحْوِها.
97- غَادَرَ بالمَرْجَيْنِ مِمَّا سَدَّحَا
98- قَتْلَى وبالحِصْنَيْنِ حَوْذًا مِذْوَحَا
99- وقَدْ رَأَى مَرْوانُ حِينَ سَمَّحَا
100- صَوَاعِقًا مِنْهُ وطَعْنًا رَنَّحَا
(1) البُرُحُ: جمع بَارِحٍ؛ وهو ما مَرَّ من الطَّيْرِ والوَحْشِ من يمينك إلى يَسارك، والعَرَبُ تَتَطَيَّرُ به، وهو خِلافُ السَّانِحِ.
(2) فى الأصل: "الأَغْراضَ" بالغين، والمثبت من الدِّيوان المطبوع.
(3) زيادة بها تستقيم العبارة.
المَرْجَانِ، والحِصْنَانِ: بالمَوْصِلِ، وهى وَقْعَةُ أَبِى عَوْنٍ بِمَرْوانَ بنِ مُحَمَّدٍ(1) حِينَ عَبَرَ إلَيْهِ الزَّابَ.