والمُثَغْثِغُ: الَّذِى إذَا تَكَلَّمَ حَرَّكَ أَسْنَانَهُ فِى فِيهِ واضْطَرَبَ اضْطِرَابًا شَدِيدًا فَلَمْ يُبِنْ كَلامَهُ. ويُقَالُ: المُثَغْثِغُ: الَّذِى يَبُلُّ رِيقَهُ بِفِيهِ وَلاَ / يُؤَثِّرُ فِيمَا يَعَضُّ؛ لأَِنَّهُ لاَ أَسْنَانَ لَهُ، قَالَ أَبُو الحَسَنِ: وَلاَ أَدْرِى هَذَا عَنِ الأَصْمَعِىِّ أَوْ غَيْرِه.

والأَفَانِينُ: ضُرُوبٌ، يُقَالُ: فَنٌّ، وفُنُونٌ، وأَفَانِينُ، ويُقَالُ: [رَعَيْنَا فُنُونَ النَّباتِ، وأَصَبْنَا، فُنُونَ الأَموال](1).

والبُرْزُعُ: قَالَ الأَصْمَعِىُّ: لاَ أَعْرِفُهُ (2). قَالَ أَبُو الحَسَنِ: وسَأَلْتُ عَنْهُ ابْنَ الأَعْرَابِىِّ فَقَالَ: الغَضُّ النَّاعِمُ.

5- بَلْ قُلْ لِعَبْدِاللهِ بَلِّغْ وَابْلُغِ (3)

6- مُسَبِّحًا يَعْلَمْ بِأَنْ لَمْ أَفْرغِ (4)

وَيُرْوَى "أَفْرُغِ"(5) ويُرْوَى: "مُسَبِّحًا حُسْنَ الثَّنَاءِ الأَبْلَغِ" قَالَ الأَصْمَعِىُّ: لَمْ يُرِدْ أَحَدًا يُبَلِّغُ عَنْهُ، عَبْدُاللهِ وَلاَ غَيْرُهُ.

بَلِّغْ: أَىْ بَلِّغْ عَنِّى.

وابْلُغِ: أَىْ بَلغَكَ اللهُ.

ويُقَالُ: فَرَغَ يَفْرُغُ، وَفَرِغَ يَفْرَغُ. وقد يُقَالُ: فَرِغَ يَفْرُغُ يَرْجِعُ إلَى لُغَةِ مَنْ قَالَ: فَرَغَ، وكَذَلِكَ فَضِلَ يَفْضَلُ، وفَضَلَ يَفْضُلُ.

7- مَا عِشْتَ مِنْ حُسْنِ الثَّنَاءِ الأَبْلَغِ

يَقُولُ: لم أَفْرغْ مِنْ مِدْحَتِكَ، أَنَا بِهَا مَشْغُولٌ ما حَيِيتُ.

والأَبْلَغُ: مِنَ الثَّنَاءِ.