تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قَالَ أَبُو الحَسَنِ: وَأَخْبَرَنَا ابْنُ الأَعْرَابِىِّ قَالَ: يُقَالُ: أَبْرِزْ نَارَكَ وَإِنْ هَزَلْتَ فَأْرَكَ، يَقُولُ: أَكْرِمِ الضِّيفَانَ (1) وأَطْعِمْهُمْ وَإِنْ أَضَرَّ ذَلِكَ بِبَدَنِكَ حَتَّى تُهْزَلَ مِنْهُ.

قَالَ: ويُقَالُ: أَهْدِ لِجَارِكَ أَشَدّ لِمَضْغِكَ.

[والصَّئِكُ: الشَّدِيدُ الرِّيحِ مِنْ نَتْنٍ وغَيْرِه (2)]. وَدَمٌ صَائِكٌ: إذَا أَرْوَحَ، يَقُولُ: إِذَا أَهْدَيْتَ إلَيْهِ كَانَ أَحْرَى أَنْ لاَ تَسْتَحِى إذَا أَكَلْتَ.

/61- وَكُنْتَ تَجْزِى مِنْ نَدَى العَقْبِ المَحِكْ

62- ولَسْتَ بالْخَبِّ وَلاَ الْجَدْبِ المَعِكْ (3)

النَّدَى، والمَدَى: الْغَايَةُ.

والْعَقْبُ: الْعَدْوُ بَعْدَ الْعَدْوِ.

وَالْمَحِكُ: أَنْ يَتَماحَكَ اثْنَانِ فِى الْعَدْو، فَيُرِيدُ أَنَّكَ تَصْبِرُ عَلَى العَطَايَا بَعْدَ العَطَايَا.

ومَعْنَى مِنْ نَدَى فِى نَدَى.

وَالْخَبُّ: الجِبْسُ الثَّقِيلُ.

وَالْجَدْبُ: أَنْ لاَ يَكُونَ عِنْدَهُ خَيْرٌ.

والْمَعِكُ: أَنْ يُطَوِّلَ عَلَيْكَ حَاجَتَكَ لاَ يَقْضِيها.

63- وَلَمْ تَزَلْ فِى وَعْكَةِ اليَوْمِ الوَعِكْ

64- تَشْأَى المَحَاضِيرَ بِعَدْوٍ مُمَّهِكْ (4)

الوَعْكَةُ: الشِّدَّةُ فىِ الحَرِّ والحَرْبِ وغَيْرِهِ، ووَعْكَةُ الحُمَّى مِنْ هَذَا أُخِذَ، واللهُ أَعْلَمُ.

والْوَعِكُ، أى ذُو الوَعَكَاتِ.

وتَشْأَى: تَسْبِقُ، شَآنِى: سَبَقَنِى يَسْبِقُنىِ، شَأَى يَشْأَى شَأْوًا.

(1) فى الأَصل "الضَّيْفانَ" والمُثْبتُ هو الصواب.

(2) ما بين الحاصرتَيْن مُكَرَّرٌ وسَبَق شرحه.

(3) التاج (م ع ك) وفيه "... بالخِبِّ ...".

(4) التاج (م هـ ك) وفيه "نَشْوَى المَحاضِيرِ ..."، وفى ديوانه المطبوع "نَشْأَى المَحَاضِيرَ ...".

وَالمَحَاضِيرُ: جَمْعُ مِحْضِيرٍ (1).

ديوان رؤبة بن العجاج · الصفحة ٤٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ديوان رؤبة بن العجاجص ٤٥