(2) فى المخطوط: "عراقِ".

(3) ديوان العجّاج/322، واللسان (ش ر ط).

(4) الأرجوزة رقم 48 ص 135، 136 بالديوان المطبوع.

2- كَصَاحِبِ اللَّدْغَةِ مِنْ دَيْنٍ وهَمّْ

3- قَالَتْ – ومَنْ قالَ الصَّوَابَ لَمْ يُلَمْ –

4- إنَّ الفَتَى العَبْدِىَّ حَرْبَ بْنَ حَكَمْ

أَلاَمَ الرَّجُلُ إلاَمَةً فهو مُلِيمٌ: إذا أَتَى ما يُلاَمُ عَلَيْهِ، وأَلأَمَ إلْئَامًا: ولَدَ اللِّئَامَ.

5- فى مَعْدِنٍ إنْ زُرْتَهُ مِنَ الكَرَمْ

6- كَمْ لَكَ مِنْ خَالٍ ومِنْ جَدٍّ لِهَمّْ

7- بِهِ تَزَيَّدْتَ عَلَى وَثْبِ القُحَمْ

8- مَدَّ لَكَ المُنْذِرُ فى المَجْدِ الأَشَمّْ

لِهَمٌّ: شَرِيفٌ، والجَمْعُ: لِهَمُّونَ، وفَرَسٌ لِهَمٌّ: سابِقٌ يَجِىءُ أَمَامَ الخَيْلِ؛ لالْتِهَامِهِ الأَرْضَ، والجَمِيعُ: اللَّهَامِيمُ، الوَاحِدُ: لِهْمِيمٌ، ولُهْمُومٌ.

والقُحَمُ: العِظَامُ مِنَ الأُمُورِ التى لاَ يَرْكَبُها كُلُّ أَحَدٍ، والوَاحِدَةُ: قَحْمَةٌ، وقُحْمَةٌ.

والمَجْدُ: نَيْلُ الشَّرَفِ، وقَدْ مَجَدَ ومَجُدَ لُغَتَانِ، وأَمْجَدَ: كَرُمَ فَعَالُهُ، واللهُ تَبَارَكَ وتَعَالَى هوَ المَجِيدُ، تَمَجَّدَ بفَعَالِه، ومَجَّدَهُ خَلْقُهُ بعَظَمَتِهِ.

9- مَجْدًا نَما مِنْ عَهْدِ عَادٍ وإرَمْ

10- ولَكَ أَعْلاَمٌ رَفِيعَاتُ القِمَمْ

11- وشَرَفٌ أَتَمَّهُ اللهُ فَتَمّْ

12- فَنِعْمَ بَانِى المَكْرُمَاتِ والعَلَمْ

نَمَا الشَّىءُ: إذَا زَادَ وكَثُرَ، ويُقالُ: نَمُوَ فى لُغَةٍ، وأَنْمَيْتُ فُلاَنًا فى الحَسَبِ: أى رَفَعْتُهُ، نَمْيًا ونُمِيًّا، وهو نَفْسُهُ يَنْمِى: أى يَنْتَسِبُ.

وإِرَمُ: آباءُ عَادٍ الأُولَى.