والسَّوَامِدُ: الدَّوَائِمُ فى السَّيْرِ، جَمْعُ سَامِدٍ وسَامِدَةٍ، يُقالُ: سَمَدَتِ الإبِلُ فهى تَسْمِدُ سُمُودًا، وذَلِكَ إذا لَمْ تَعْرِفِ الإِعْيَاءَ كَأَنَّها قَدْ سُيِّبَتْ.
تَهْوِينَ: المُهَاوَاةُ: شِدَّةُ السَّيْرِ، وقال:
فَلَمْ تَسْتَطِعْ مَىٌّ مُهَاوَاتَنَا السُّرَى ولاَ لَيْلَ عِيسٍ فى البُرِينَ خَوَاضِعِ(4)
والخَرْقُ: المَفَازَةُ البَعِيدَةُ، اخْتَرَقَتْهُ الرِّيحُ فهو خَرْقٌ /أَمْلَسُ.
وقَوْلُهُ: وانْخِرَاطُ الأَمْسَاد: جَمْعُ مَسَدٍ، وهو حَبْلٌ مِنْ لِيفٍ، يُتَّخَذُ مِنْ جَرِيدِ النَّخْلِ، يُرِيدُ أَنَّها تَنْخَرِطُ كَمَا يَنْخَرِطُ الحَبْلُ مِنَ البَكَرَةِ، ودَابَّةٌ خَرُوطٌ: إذا كانَ يَجْذِبُ رَسَنَهُ.
والأَحْوَى: الأَسْوَدُ.
(1) فى التاج (س م د): "الوَخَّادْ" بفتح الواو.
(2) اللسان والتاج ( س م د)، ومقاييس اللّغة 3/100، والرِّواية فيها:
* سَوَامِدُ اللَّيْلِ خِفَافُ الأَزْوادْ *
برفع كلمتى "سوامد"، و"خِفاف". وقولُه: خِفَافُ الأَزْوادِ: أى ليس فى بطونِها عَلَفٌ، وقيل: ليس على ظهورها زادٌ للرّاكِبِ.
(3) فى المخطوط: "مالئ الأسداد"، والمثبت من المطبوع لاستقامة الوزن.
(4) نُسِبَ البَيْت فى اللِّسان (هـ و ى) لذى الرُّمَّة، وروايته كرواية المخطوط، لكنه أضاف قائلا: "وفى التهذيب: ولاَ لَيْلَ عِيسٍ فى البُرِينَ سَوَامِ".
والبيت فى ديوان ذى الرُّمّة 2/1059 كرواية التَّهذيب. والبُرِين: جمع البُرَةِ. وسَوام: تسمو، أى تَرْتَفعُ.
والأَسْدَادُ: جَمْعُ سَدٍّ وسُدٍّ: ما كانَ مِنْ جَبَلٍ أو نَشْزٍ(1).
41- وَطَرْحِ أَيْدِيهِنَّ بالسَّدْوِ السَّادْ
42- بَيْنَ الفَيَافِى عَرْضُهُ للأَطْرَادْ
43- يَنْشَقُّ مَوَّارُ الصَّحَارِى الأَجْرَادْ
44- عَنْ مُسْنَفَاتٍ كَالنَّعَامِ النُّدَّادْ
السَّدْوُ: رَمْيُهَا بأَيْدِيها فى سَيْرِها.
والسَّادِى: المُتَتَابِعُ.