والمُعْتَنِكُ: البَعِيرُ يَصْعَدُ فىِ العَانِكِ مِنَ الرَّمْلِ، وَهُوَ المُتَعَقِّدُ، فإذَا قَطَعَهُ قِيلَ: مُعْتَنِكٌ، وَهُوَ أَنْ يَشْتَدَّ عَلَيْهِ فَيَبْرُكَ ويَحْبُو حَتَّى يَقْطَعَها عَلَى جَهْدٍ، يَقُولُ: فَإنْ لَمْ تَصْبِرْ لِحَاجَتِنَا حَتَّى تَقْضِيَهَا كَمَا يَقْطَعُ هَذَا البَعِيرُ العَانِكَ بالصَّبْرِ فَقَدْ هَلَكْتُ، قَالَ: ويُقَالُ أَيْضًا: يَشْتَدُّ عَلَى البَعِيرِ صُعُودُ هَذَا العَانِكِ ويَشُقُّ عَلَيْهِ أَلاَّ يَجْهَدَ فَيَقُولُ: أَوْدَيْتُ إنْ لَمْ تَلْطُفْ فىِ أَمْرِى وتَحْتَلْ كَمَا يَصْنَعُ هَذَا / الْبَعِيرُ. وقَالَ ابنُ الأَعْرَابِىِّ فىِ هَذَا المَعْنَى: يَقُولُ: أَوْدَيْتُ إِنْ لَمْ تُجْزِلْ لِىَ الْعَطَاءَ وتُكْثِرْ مِنْهُ إِلَىَّ، هَكَذَا العَانِكُ فىِ كَثْرَتِهِ مِنَ الرَّمْلِ أَوْ مَعْنَى مَا قَالَ.

57- إِذْ حَالَ دُونِى مِصْرَعُ الْبَابِ المِصَكّْ

58- إنْ تَشْفِ نَفْسِى مِنْ حَزَازَاتِ الحَسَكْ (2)

إذْ حَالَ دُونِى: يَقُولُ: حُجِبْتَ عَنِّى.

وَمِصْرَعٌ: يُرِيدُ أَحَدَ المِصْرَاعَيْنِ.

والْمِصَكُّ: الشَّدِيدُ الصُّلْبُ.