14- هَرْجُ الأَمَانِىِّ وطُولُ التَّعْوَادْ
15- ولَيْلَةٌ يَحْفِزُهَا يَوْمٌ حَادْ
16- إلى مُغَوَّاةِ الفَتَى بالمِرْصَادْ (2)
أَحْنَاؤُهُ: عِظَامُهُ، والواحِدُ: حِنْوٌ.
وهَرْجُ الأَمَانِىِّ: تَمَنِّيهِ أُمْنِيَّةً بَعْدَ أُمْنِيَّةٍ.
والتَّعْوَادُ: تَعْوَادُهُ بالأمَانِىّ على نَفْسِهِ.
يَحْفِزُهَا: يُزْعِجُهَا ويَسُوقُهَا.
والحَادِى: السَّائِقُ.
والمُغَوَّاةُ هَاهُنَا: القَبْرُ، والمُغَوَّاةُ: البِئْرُ تُحْفَرُ للسَّبُعِ، وهى الزُّبْيَةُ أَيْضًا(3).
/ 17- بَعْدَ الأَغَانِىِّ وبَعْدَ الإِنْشَادْ
18- لاَ يَبْعَدَنْ عَهْدُ الشَّبَابِ الفَيَّادْ (4)
19- ولاَ مُؤَاخَاةُ الكِرَامِ الوُدَّادْ
20- ذَوِى النُّهَى والمَرِحِينَ الأَغْيَادْ
أَغَانِىّ: جَمْعُ أُغْنِيَّةٍ.
وفَيَّادٌ:مُتَبَخْتِرٌ فى مِشْيَتِهِ، ورَاسَ ومَاحَ بمَعْنًى.
والوُدَّادُ: جَمْعُ وَادٍّ، ورَجُلٌ وُدٌّ، وقَوْمٌ وُدٌّ وأَوُدّ.
والأَغْيَادُ: الطِّرَاءُ اللَّيِّنُونَ، والواحِدُ: أَغْيَدُ.
21- وخَطْبُ طَلاَّبِ الخُطُوبِ وَفَّادْ
22- ونَفْحُ أَطْلاَلِ اللِّمَامِ الأَجْعَادْ
23- ورَمْيُنَا طَرْفَ الحِسَانِ الأَخْوَادْ
24- بِنَظَرٍ يَقْتُلُ قَبْلَ الإِصْرادْ
نَفْحُهَا: تَحْرِيكُهَا.
(1) عَاجَ: عَطَفَ.
(2) اللسان والتاج (غ و ى)، يريد إلى مَهْلَكَتِه ومَنِيَّتِه، ونص على أن المُغَوَّاة - فى بيت رؤبة -: القبر.
(3) الزُّبْيَةُ: الرَّابِيَةُ التى لا يَعْلُوها الماءُ.
(4) فى الدِّيوان المطبوع: "القَيّادْ" بالقاف.
واللِّمَامُ: جَمْعُ لِمَّةٍ، وهى أَقْصَرُ مِنَ الجُمَّةِ، وأَطْوَلُ مِنَ الفَقْرَة(1).
والأَخْوَادُ: جَمَاعَةُ خَوْدٍ، وهى البَادِنُ، وقِيلَ: الفَتَاةُ الشَّابَّةُ ما لَمْ تَصِرْ نَصَفًا، والجَمْعُ: الخَوْدَاتُ، وقالَ أبُو عُبَيْدٍ: هِىَ الحَسَنَةُ الخَلْقِ.