تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والمِدْلَثُ: الوَاسِعُ المُسْتَوِى وفِيهِ انْصِبَابٌ، وهو الذى يَنْدَلِثُ فِيهِ المَاءُ، أى يَمُرُّ مَرًّا سَرِيعًا.

والبَطْحَاءُ: مَسِيلٌ فِيهِ دُقَاقُ الحَصَى، فَإِن اتَّسَعَ وعَرُضَ سُمِّىَ أَبْطَحَ.

والمَسِيلُ: مَجْرَى المَاءِ إلى الوَادِى.

والأَوْعَثُ: الأَشَدُّ وَعْثًا، والوَعْثُ: الكَثِيرُ منَ الرَّمْلِ لا يُقْدَرُ على السَّيْرِ فِيهِ، وهو ما غَابَتْ فِيهِ القَوَائِمُ، ومِنْهُ اشْتُقَّ وَعْثَاءُ السَّفَرِ، يَعْنِى المَشَقَّةَ، وأَوْعَثَ القَوْمُ: وقَعُوا فى الوَعْثِ.

والمِنْثَثُ: المِفْعَلُ مِن النَّثِّ، وهو الذِّكْرُ، يُقالُ: نَثَّ الحَدِيثَ: إذا أَشَاعَهُ.

23- تَبْرِى جَرَاثِيمَ (1) العِدَى وتَجْتَثِى

24- أَرُومَةَ الأَقْدَمِ غَيْرِ الأَحْدَثِ

25- فى طيِّبِ العِرْقِ وطِيبِ المَحْرَثِ

26- أَحْرَزْتَهُ فى خَالِدٍ لَمْ يُدْأَثِ

تَبْرِى: تَقْطَعُ.

والجَرَاثِيمُ: الأُصُولُ، والواحِدةُ: جُرْثُومَةٌ، وأَصْلُ الجُرْثُومَةِ ما اجْتَمَعَ مِنَ التُّرابِ فى أَصْلِ الشَّجَرَةِ.

وتَجْتَثِى: تَجْمَعُ وتَبْنِى مَجْدَكَ، وهو مِنَ الجُثْوَةِ وهو التُّرابُ يَجْتَمِعُ كجُثْوَةِ القَبْرِ.

والأَرُومَةُ: الأَصْلُ، وأرَادَ تَجْتَثِى فى طيِّبِ العِرْقِ.

والمَحْرَثُ: المَزْرَعُ، هُو هَاهُنَا غَرْسُ الصّنَائِعِ فى عِزٍّ خَالِدٍ مُقِيمٍ ثَابِتٍ.

لَمْ يُدْأَثِ: لَمْ يُدَيَّثْ ولَمْ يُلَيَّنْ، يُقَالُ: دَأَثَهُ، ودَيَّثَهُ: إذا ذلَّلَهُ.

/ 27- أَكْرَمَ مِيرَاثِ امْرِئٍ مُوَرَّثِ

28- فى ذِرْوَةٍ فَرْعَاءَ لَمْ تُدَيَّثِ (2)

29- تَعْلُو خَنَاذِيذَ النِّيَافِ الأَشْرَثِ

30- ويَوْمَ لَفِّ الفَزَعِ المُحَثْحَثِ

(1) فى نسخة الضرير: "حيازيم"، والحيازيم: جمع حيزوم، وهو الصدر بما اتّصل من جوانبه.

(2) بين هذا المشطور وتاليه مشطور آخر بنسخة الضرير:

* وإرث مجد دائم التأَرّث *

ديوان رؤبة بن العجاج · الصفحة ٤١٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ديوان رؤبة بن العجاجص ٤١٧