والمِدْلَثُ: الوَاسِعُ المُسْتَوِى وفِيهِ انْصِبَابٌ، وهو الذى يَنْدَلِثُ فِيهِ المَاءُ، أى يَمُرُّ مَرًّا سَرِيعًا.
والبَطْحَاءُ: مَسِيلٌ فِيهِ دُقَاقُ الحَصَى، فَإِن اتَّسَعَ وعَرُضَ سُمِّىَ أَبْطَحَ.
والمَسِيلُ: مَجْرَى المَاءِ إلى الوَادِى.
والأَوْعَثُ: الأَشَدُّ وَعْثًا، والوَعْثُ: الكَثِيرُ منَ الرَّمْلِ لا يُقْدَرُ على السَّيْرِ فِيهِ، وهو ما غَابَتْ فِيهِ القَوَائِمُ، ومِنْهُ اشْتُقَّ وَعْثَاءُ السَّفَرِ، يَعْنِى المَشَقَّةَ، وأَوْعَثَ القَوْمُ: وقَعُوا فى الوَعْثِ.
والمِنْثَثُ: المِفْعَلُ مِن النَّثِّ، وهو الذِّكْرُ، يُقالُ: نَثَّ الحَدِيثَ: إذا أَشَاعَهُ.
23- تَبْرِى جَرَاثِيمَ (1) العِدَى وتَجْتَثِى
24- أَرُومَةَ الأَقْدَمِ غَيْرِ الأَحْدَثِ
25- فى طيِّبِ العِرْقِ وطِيبِ المَحْرَثِ
26- أَحْرَزْتَهُ فى خَالِدٍ لَمْ يُدْأَثِ
تَبْرِى: تَقْطَعُ.
والجَرَاثِيمُ: الأُصُولُ، والواحِدةُ: جُرْثُومَةٌ، وأَصْلُ الجُرْثُومَةِ ما اجْتَمَعَ مِنَ التُّرابِ فى أَصْلِ الشَّجَرَةِ.
وتَجْتَثِى: تَجْمَعُ وتَبْنِى مَجْدَكَ، وهو مِنَ الجُثْوَةِ وهو التُّرابُ يَجْتَمِعُ كجُثْوَةِ القَبْرِ.
والأَرُومَةُ: الأَصْلُ، وأرَادَ تَجْتَثِى فى طيِّبِ العِرْقِ.
والمَحْرَثُ: المَزْرَعُ، هُو هَاهُنَا غَرْسُ الصّنَائِعِ فى عِزٍّ خَالِدٍ مُقِيمٍ ثَابِتٍ.
لَمْ يُدْأَثِ: لَمْ يُدَيَّثْ ولَمْ يُلَيَّنْ، يُقَالُ: دَأَثَهُ، ودَيَّثَهُ: إذا ذلَّلَهُ.
/ 27- أَكْرَمَ مِيرَاثِ امْرِئٍ مُوَرَّثِ
28- فى ذِرْوَةٍ فَرْعَاءَ لَمْ تُدَيَّثِ (2)
29- تَعْلُو خَنَاذِيذَ النِّيَافِ الأَشْرَثِ
30- ويَوْمَ لَفِّ الفَزَعِ المُحَثْحَثِ
(1) فى نسخة الضرير: "حيازيم"، والحيازيم: جمع حيزوم، وهو الصدر بما اتّصل من جوانبه.
(2) بين هذا المشطور وتاليه مشطور آخر بنسخة الضرير:
* وإرث مجد دائم التأَرّث *