(5) فى اللسان، والتاج من إنشاد اللّيث، وأساس البلاغة (ف ك ك) غير منسوب.
ومُسْتَغِبٌّ: مِنَ الغِبِّ، يُقالُ: غَبَّتِ الحُمَّى، وأَغَبَّتْ، ويُقالُ: زُرْ غِبًّا تَزْدَدْ حُبًّا(1).
والوَعْكُ: مَغْثُ المَرَضِ، يُقَالُ: وعَكَتْهُ الحُمَّى والضَّنَى: أى دَكَّتْهُ، ورَجُلٌ مَوْعُوكٌ: أى مَحْمُومٌ وعَكَتْه الحُمَّى، وهى تَعِكُهُ وعْكًا.
33- فَقَدْ رَأَيْتُ بَاكِيًا وَضِحْكَا
34- فَوَالَّذِى أَضْحَكَ ثُمَّ أَبْكَى
35- ما كُنْتُ أَخْتَارُ خَلِيلاً عَنْكَا
36- وذَاكَ حَقٌّ لاَ يكُونُ شَكَّا
37- أَحْسِبُ عِنْدَ الجِدِّ أَنِّى مِنْكَا
38- فَقَدْ ذَكَرْتُ – لَوْ قَطَعْتُ – سِلْكَا
يَقُولُ: لَوْ قَطَعْتُ أَمْرِى مَعَكَ مَضَيْتُ إلَى أَوْلاَدِى.
39- غُلَيْمَةً مِنَ الدُّخَانِ رُمْكَا(2)
40- مَا إِنْ عَدَا أَصْغَرُهُمْ (3) أَنْ زَكَّا
41- مَثْلَ الفِراخِ يَأْمُلُونَ مِنْكَا
42- عَوْدَ رَبيعٍ ووَلِيًّا سَفْكَا
غُلَيْمَةً: أَرَادَ أَغُلَيْمَةً.
والرُّمْكُ: جَمْعُ أَرْمَكَ ورَمْكَاءَ، والرُّمْكَةُ: لَوْنٌ فى زُرْقَةٍ وسَوَادٍ.
/ زَكَّا: مِنْ زَكَّ الفَرْخُ وزَكْزَكَ: إذا خَطَا خَطْوًا مُتَقَارِبًا ضَعِيفًا.
والوَلِىُّ: المَطَرُ الذى يَكُونُ بَعْدَ الوَسْمِىِّ، تَقولُ: وُلِيَتِ الأَرْضُ وَلْيًا، فهى مَوْلِيَّةٌ، قَدْ وَلاَهَا المَطَرُ والغَيْثُ وَلْيًا.
43- قَدْ كُنْتَ تُبْلِى مِنْكَ جَوْدًا سَهْكَا
44- إذا العَنَاجِيجُ مَهَكْنَ مَهْكَا(4)
45- وقَدْ غَططْتَ الفَارِغَ الرِّبَكَّا
46- يَعْدُو عَلَى بِرْذَوْنِهِ مِدَكَّا
(1) غَبَّ الرَّجُل: إذا جاء زائرًا يومًا بعد أيّامٍ.
(2) اللسان (ص ب و، غ ل م)، وروايته: "صُبَيَّةً على الدُّخَانِ رُمْكَا". صُبَيَّة: تصغير أَصْبِيَةٍ على غير قياسٍ. وقال ابن سِيدَه: صُبَيَّة: تَصْغِيرُ صِبْيَةٍ.
(3) فى اللسان (ص ب و): "أكْبَرُهُم".