والهَبْوَةُ أيضًا: غُبارٌ سَاطِعٌ فى الهَوَاءِ، كأَنَّهُ دُخانٌ، وتقولُ: هَبَا يَهْبُو هُبُوًّا: إذا سَطَعَ، والهَبَاءُ: دُقَاقُ التُّرابِ، سَاطِعُه ومَنْثُورُه على وَجْهِ الأَرْضِ، والهَبَاءُ/ المُنْبَثُّ: مَا تَراهُ فى ضَوْءِ الشَّمْسِ فى البَيْتِ.
والقَتَامُ: الغُبَارُ يَضْرِبُ إلى سَوادٍ، وهو يَقْتِمُ قُتُومًا.
واللُّبَدُ: الرَّجُلُ الَّلابِدُ فى بَيْتِه لاَ يَبْرَحُ، وكذَلِك الجَثَّامُ.
115- ولَمْ تَجِدْ فى عَرَكِ الزِّحَامِ
116- تَمِيمَنَا إلاّ إلَى تَمَامِ
117- تُدْنِى لِيَوْمِ القَذْفِ والرِّجَامِ
118- صَوَادِمًا يَبْقَيْنَ للصِّدَامِ
العَرَكُ: الاعْتِلاَجُ، قَالَ جَرِيرٌ:
قَدْ جَرَّبَتْ عَرَكِى فى كُلِّ مُعْتَرَكٍ غُلْبُ اللّيُوثِ فَما بالُ الضَّغَابِسِ؟(1)
والمَوضِعُ: المُعْتَرَك، وهو المَعْرَكَةُ والمَعْرُكَةُ.
والقَذْفُ: الرَّمْىُ مِنْ كُلِّ شَىءٍ، نحو الرَّمْى بالسِّهَامِ والحِجَارَةِ والكَلاَمِ.
والرِّجَامُ: الرَّجْمُ والرَّمْىُ بالحِجَارَةِ، مِنْ قَوْلِكَ: رَاجَمَهُ يُرَاجِمُهُ مُرَاجَمَةً ورِجَامًا.
والصَّوَادِم: التى تَتَصَادَمُ فى الحَرْبِ، والجَيْشَانِ يَتَصَادَمَانِ، ورَجُلٌ مِصْدَمٌ: مُجَرَّبٌ.
119- لاَبُدَّ أَنْ تُمْسِكَ بالأَكْظَامِ
120- أَوْ يَرْجِعَ الأَمْرُ إلى الإِحْكَامِ
121- وقُلْتُ جَهْدًا أَلْوَةَ الأَقْسَامِ
122- يَكْفِيكِ والمُقَدَّسِ العَلاَّمِ
(1) البيت فى اللسان ( ض غ ب س) ضمن أبيات لجَرِير يهجُو عُمَرَ بن لَجَأٍ التَّيْمِىّ، ورواية عجُزه: "غُلْبُ الرِّجالِ فمَا بالُ الضَّغَابِيسِ؟". وهو فى ديوانه/324 وروايته: "غلب الأسود". والضغابيس: جمع ضغبوس، وهو هنا الرجل الضعيف.