وَالْهَائِلُ: المُتَنَاثِرُ مِنَ الرَّمْلِ الَّذِى لاَ يَثْبُتُ مَكَانَهُ حَتَّى يَنْهَالَ فَيَسْقُطَ، هَالَ يَهِيلُ هَيْلاً، وَيُقَالُ: هِلْتُهُ: إِذَا أَنْتَ دَفَعْتَهُ فَأَلْقَيْتَهُ، فَهْوَ مَهِيلٌ. وَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿ وَكَانَتِ الْجِبَالُ كَثِيبًا مَهِيلاً ﴾ (1) وَإِنَّمَا يُرِيدُ رُؤْبَةُ بِذَلِكَ الأَعْجَازَ.

وَفَيَّأْنَ: مَيَّلْنَ، وَيُقَالُ: المَرْأَةُ تُفَيِّئُ شَعَرَهَا، أَىْ تُحَرِّكُ الرَّأْسَ مِنْ قِبَلِ الْخُيَلاَءِ، فَإِنَّمَا شَبَّهَ مَشْيَهُنَّ بِفَىْءِ الظَِّلاَلِ، وَهُوَ تَنَقُّلُهُ وَتَحَوُّلُهُ.

وَالمُتُونُ جَمْعُ مَتْنٍ، وَيُقَالُ: مَتْنٌ، وَمَتْنَةٌ لُغَتَانِ يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ، وَهُمَا مَتْنَانِ: لَحْمَانِ مَعْصُوبَانِ بَيْنَهُمَا صُلْبُ الظَّهْرِ مَعْلُوبَانِ بِعَقَبٍ، وَمَتَنْتُ الرَّجُلَ مَتْنًا: إِذَا ضَرَبْتَ مَتْنَهُ بِالسَّوْطِ، وَالمَتْنُ مِنَ الأَرْضِ: مَا ارْتَفَعَ وَصَلُبَ، وَالْجَمِيعُ الْمِتَانُ، وَمَتْنُ كُلِّ شَىءٍ: مَا ظَهَرَ مِنْهُ، وَمَتْنُ القِدْرِ، وَمَتْنُ السَّيْفِ، وَمَتْنُ المَزَادَةِ: وَجْهُهَا البَارِزُ، فَيَقُولُ: كَأَنَّ مُتُونَهُنَّ جَدَائِلُ، وَهِىَ حِبَالٌ مِنْ أَدَمٍ، الوَاحِدُ جَدِيلٌ، فَيَقُولُ: مَدَّتِ الْجَدَائِلَ، أَىْ هُنَّ يَتَمَطَّيْنَ فِيهِنَّ مِنْ طُولِ الْمُتُونِ.

وَالقَصَبُ: كُلُّ عَظْمٍ مُمَخٍّ.

وَالأَخَادِلُ، والخِدَالُ: الضِّخَامُ، جَمْعُ خَدْلٍ.

25- وَرَكَّتِ الأَفْخَاذُ وَالْبَآدِلاَ

26- رَكَّ المَتَالِى تَتَّقِى الْمَواحِلاَ