أَظْآرًا: أَرَادَ الأَثَافِىَ، جَمْعُ ظِئْرٍ، أَىْ عُطِفْنَ عَلَى هَذَا الرَّمَادِ، فَقَدْ لاَزَمْنَهُ، وَإِنَّمَا هُوَ اسْتِعَارَةٌ مِنَ النَّاقَةِ الظَّؤُورِ الَّتىِ تَعْطِفُ عَلَى وَلَدِ / غَيْرهَا أَوْ عَلَى بَوٍّ، تَقُولُ: ظُئِرَتْ عَلَيْهِ فَأَظْأَرَتْ، فَهِىَ ظَؤُورٌ مَظْؤُورَةٌ، وَقَالَ:

* مِثْلَ الرَّوَائِمِ بَوًّا بَيْنَ أَظْآرِ *(3)

وَالمَوَاثِلُ: المُنْتَصِبَاتُ.

وَالْمُثُولُ: الانْتِصَابُ قَائِمًا، مَثَلَ يَمْثُلُ. وَالرَّأْمُ: هُوَ البَوُّ أَوْ وَلَدٌ تَعْطِفُ عَلَيْهِ النَّاقَةُ، وَقَدْ رَئِمَتْهُ رِئْمَانًا، وَأَرْأَمْنَاهَا، أَىْ عَطَفْنَاهَا عَلَى رَأْمٍ. وَالنَّاقَةُ رَؤُومٌ، وَرَائِمٌ، وَرَائِمَةٌ، فَشَبَّهَ الأَثَافِىَ بِثَلاَثِ أَيْنُقٍ عُطِفْنَ عَلَى وَلَدٍ وَاحِدٍ وَهُوَ الرَّمَادُ.

وَخَلاَئِلُ: مُتَحَابَّاتٌ لاَ يَبْرَحْنَ.

فَاسْتَبْدَلَتْ: يَعْنىِ هَذِهِ المَنَازِلَ.