وَقِدْمًا كَانَ مَأْهُولاً فَأَمْسَى مَرْتَعَ العُفْرِ(4)
وَخَوَامِلُ: غَيْرُ بَيِّنَاتٍ.
وَالنُّؤْىُ(5): حَفِيرَةٌ تُحْفَرُ حَوْلَ الْخِبَاءِ يُدْفَعُ فِيهَا السَّيْلُ وَمَاءُ الْمَطَرِ، وَقَالَ:
* كَالنُّؤْىِ إِذْ تُعِدُّهُ الْجَوَارِى *
* خَلْفَ البُيُوتِ حَذَرَ الأَمْطَارِ *
فَيَدْفَعُ النُّؤْىُ الْمَاءَ عَنِ الْخِبَاءِ يَمِينًا وَشِمَالاً وَلاَ يَدْنُو مِنْهَا، وَقَد انْتَأَتِ المَرْأَةُ حَوْلَ بَيْتِهَا، وَجَمْعُ النُّؤْى أَنْآءٌ.
وَتَعَفَّى: دَرَسَ، وَالعَفَاءُ: الدُّرُوسُ، قَالَ زُهَيْرٌ:
* عَلَى آثَارِ مَا ذَهَبَ الْعَفَاءُ *(6)
يُقَالُ: عَفَتِ الدَّارُ تَعْفُو عَفَاءً وَعُفُوًّا.
(1) الأُرجوزة فى ديوانه المطبوع /121-128، ورقمها (45).
(2) اللسان، والمقاييس (أ هـ ل) وديوانه المطبوع، وفيه:
* عَرَفْتُ بالنَّصْرِيّةِ المَنازِلاَ *
(3) اللسان (أ هـ ل).
(4) الشاهد فى اللسان (أ هـ ل) بدون عَزْو، ورِواية عَجُزِه: "وَأَمْسَى ...".
(5) فى اللسان (ن أ ى): "والنُّؤْىُ، والنِّئْىُ، والنَّأْىُ، والنُّؤَى بفَتْح الهَمْزةِ على مِثَالِ النُّفَى (الأخيرة عن ثعلب): الحَفِيرُ حَوْلَ الخِبَاءِ يَدْفَعُ عنها السَّيْلَ يَمِينًا وشِمَالاً ويُبْعِدُه".
(6) الشاهد عَجُزُ بَيْتٍ لِزُهَيْر فى اللسان (ع ف ا) بِرِواية:
* عَلَى آثارِ مَنْ ذَهَبَ العَفَاءُ *
وصَدْرُه:
* تَحَمَّلَ أَهْلُها مِنْها فَبَانُوا *
والشاهد فى ديوانه /58.
وَحَائِلٌ: أَتَى عَلَيْهِ حَوْلٌ. وَحَائِلٌ: مُتَغَيِّرٌ أَيْضًا.
5- حَالَفَ أَظْآرًا بِهَا مَوَاثِلاَ
6- كَأُمَّهَاتِ الرَّأْمِ أَو خَلاَئِلاَ
7- وَاسْتَبْدَلَتْ مِنْ أَهْلِهَا بَدَائِلاَ(1)
8- عِينًا وَأَرْآمًا بِهَا مَطَافِلاَ(2)
حَالَفَ: لاَزَمَ، يَعْنىِ الرَّمَادَ.