وَالْحُكْلُ: مِنْ قَوْلِكَ : فىِ لِسَانِهِ حُكْلَةٌ: إِذَا كَانَ يَتَكَلَّمُ فَلاَ يُفْهَمُ كَلاَمُهُ، يَكُونُ فىِ لِسَانِهِ لَفَفٌ.
135- عَلِمْتُ مِنْهُ مُسْتَسِرَّ الدَّخْلِ
136- عِلْمَ سُلَيْمَانَ كَلاَمَ النَّمْلِ(1)
137- مَا رَدَّ أَرْوَى أَبَدًا عَنْ عَذْلِى
138- مَا إِنْ تَزَالُ الدَّهْرَ غَضَبَى تَغْلِى
يَقُولُ: لَوْ عَلِمْتُ مَا لاَ يُعْلَمُ مَا رَدَّهَا عَنْ رَأْيِهَا شَىْءٌ.
وَالدَّخْلُ وَالْمَدْخُولُ مِنَ الْكَلاَمِ: الَّذِى لاَ يُفْهَمُ.
139- تُمْلِى عَلَى شَيْطَانِهَا مَا تُمْلِى
140- تُؤْذِى وَلاَ تُغْنِى قِبَالَ نَعْلِ
141- كَأَنَّهَا مَجْنُونَةٌ فىِ كَبْلِ
142- تَدْعُو بِأَسْمَاءِ الشَّقَا وَتُشْلِى
143- كَمَا دَعَا دَاعِى كِلاَبٍ مُخْلِ
144- وَقُلْتُ إِذْ وَسْوَسَ أَهْلُ السَّمْلِ
145- وَمَا المُنَادِى ضَاحِيًا بِالخَتْلِ(2)
146- قَدْ تُدْرَكُ الحَاجَاتُ بَعْدَ الْمَطْلِ
"مُخْلِ": أَىْ يَكُونُ فىِ الخَلاَءِ، يُقَالُ: أَنْتَ مُخْلٍ بِذَاكَ الأَمْرِ لَيْسَ مَعَكُمَا سِوَاكُمَا.
(1) اللسان (ف ط ح ل)، وفى مقاييسن اللغة (ح ك ل) "عِلْمَ سُلَيْمانٍ..." بالتنوين، والتاج (ف ط ح ل).
(2) أى الذى يَفْعَلُ الأَشياءَ عَلاَنِيةً ليس بِخاتِلٍ. (كتاب أراجيز العرب).
وَالسَّمْلُ: الإِْصْلاَحُ.
147- بِاللَّهِ وَالمَائِحُِ غَيْرُ وَغْلِ
148- تُقْضَى فَتَأْتِى مِنْ طَرِيقٍ سَهْلِ
149- وَيَبْتَغِى بِالْمَدْحِ أَهْلَ الفَضْلِ(1)
150- وَإِذْ رُمِينَا بِالخُطُوبِ الثُّعْلِ(2)
إِذَا قَالَ: وَالْمَائِحِ فَخَفَضَ جَعَلَ الْمَائِحَ إِيَّاهُ نَفْسَهُ وَأَخْرَجَ غَيْرَ مِنَ المَعْرِفَةِ، وَإِنْ شَاءَ رَفَعَ فَقَالَ: وَالْمَائِحُ غَيْرُ وَغْلِ".