122- وَالعِيطُ قَدْ يَرْمِينَنَا بِالْبَهْلِ(3)
123- فَقَطَعَتْ أَرْوَى القُوَى وَصْلِى
124- كَأَنَّهَا مَقْلِيَّةٌ أَوْ تَقْلِى
الْفُنُقُ: النَّاعِمَةُ، وَيُقَالُ: الضَّخْمَةُ الفَتِيَّةُ.
وَالإِْخْلِيجُ: الَّتىِ تَخْتَلِجُ: تَنْظُرُ يَمِينًا وَشِمَالاً.
وَالْعِيطُ وَالْوَاحِدَةُ عَيطَاءُ، وَهِىَ الطَّوِيلَةُ الْعُنُقِ.
وَقَوْلُهُ: "بِالبَهْلِ" البَهْلُ: اللَّعْنُ، يَقُلْنَ: لَعَنَهُ اللَّهُ، وَنَاقَةٌ بَاهِلٌ: لاَ صِرَارَ عَلَيْهَا.
المَقْلِيَّةُ: الْمُبْغَضَةُ، قَلَيْتُهُ أَقْلِيهِ قِلًى وَقَلاَءً.
وَقَوْلُهُ: "كَأَنَّهَا مَقْلِيَّةٌ" أَىْ قَدْ قُلِيَتْ، فَهِىَ تَقْلِى: تَكَافِئُ بِمَا قُلِيَتْ أَوْ تَقْلِى مِنْ غَيْرِ أَنْ يَقْلِيَهَا أَحَدٌ.
125- لَمَّا رَأَتْ جَبْهَةَ رَأْسٍ صَعْلِ
(1) وقَوْلُه: "وقَدْ أَرُوقُ بالقَصِيبِ" يريد إن تَرَيْنىِ هَرِمْتُ وكَبرْتُ فقد كُنْتُ أَروقُ النِّساءَ بالقَصِيبِ فى أَيام شَبَابِى. (كتاب أراجيز العرب).
(2) الهِدَمْلُ: القَدِيمُ. (أبو سعيد الضرير).
(3) يريد أن النِّساءَ كُنَّ يَلْعَنَّهُ، وإنما ذلك من مَحَبَّتِهِنَّ له. (كتاب أراجيز العرب).
126- إِذَا فَلَتْهَا لَمْ تَجِدْ مَا تَفْلِى
127- خَلْجَاءُ بِئْسَتْ مُسْتَغَاثَ الْقَمْلِ(1)
128- وَهْىَ تَجَنَّى رُمِيَتْ بِخَبْلِ(2)
129- ذَاتُ الْوِشَاحَيْنِ وَذَاتُ الْحِجْلِ
130- قَالَتْ وَكِفْلُ اللَّوْمِ شَرُّ كِفْلِ
الْحِجْلُ: الْخَلْخَالُ.
وَالْكِفْلُ: مَرْكَبٌ يُتَّخَذُ خَلْفَ الرَّجُلِ(3)، يَقُولُ: فَاتَّخَذَتْ لَوْمَهَا لىِ كِفْلاً جَعَلَتْهُ خَلْفِى كَمَا يُجْعَلُ الكِفْلُ خَلْفَ الرَّجُلِ(3)، وَالْمَعْنَى أَنَّهَا أَرْدَفَتْنِى لَوْمَهَا.
131- إِلاَّ تُمِرُّ مَرَّةً أَوْ تُحْلِى(4)
132- إِذْ عَضَّ أَنْيَابُ السِّنِينَ العُصْلِ
133- فَقُلْتُ قَوْلَ مَرِسٍ ذِى مَحْلِ