وَقَوْلُهُ: "غَيْرِ الْخَشْلِ" مَرْدُودٌ عَلَى قَوْلِهِ: "مِنْ أَرْنَبٍ وَنَخْلِ". وَالْخَشْلُ: كَسْرُ الْحُلِىِّ.
وَيُرْوَى: "رَوودِ الرَّبْلِ" بِلاَ هَمْزٍ، وَإِنْ شِئْتَ هَمَزْتَ لاِنْضِمَامِ الْوَاوِ.
وَقَوْلُهُ: "طَرُود" مِنْ قَوْلِكَ: أَطْرِدْنىِ هَذَا الْجَمَلَ، أَىْ هَبْهُ لىِ حَتَّى أَطْرُدَهُ فَأَتْبَعَهُ، يَقُولُ: فَهِىَ تَتْبعُ الرَّبْلَ.
وَالرَّبْلُ: نَبْتٌ يَنْبُتُ فىِ غَيْرِ مَطَرٍ.
وَقَوْلُهُ: "رَوُودُ" مِنْ رَادَ يَرُودُ، وَرَوَى ابْنُ الأَعْرَابِىِّ: "مَرُودٌ" وَهُوَ مِنْ هَذَا.
أَبْرَقَتْ: لَمَعَتْ، يَعْنىِ المَرْأَةَ إِذَا لَمَعَتْ / بِسُوَارِها، وَأَبْرَقَ بِسَيْفِهِ: لَمَعَ بِهِ.
وَالْهَطْلُ: مَا لاَنَ مِنَ الْمَطَرِ.
105- إِذَا وَصَلْنَ العَوْمَ بِالهِرَكْلِ
106- رَجْرَجْنَ مِنْ أَعْجَازِهِنَّ الْخُزْلِ
107- أَوْرَاكَ رَمْلٍ وَالِجٍ فىِ رَمْلِ
108- مِنْ رَمْلِ يُرْنَى أَوْ رِمَالِ الدُّبْلِ
العَوْمُ: السِّبَاحَةُ، عَامَ يَعُومُ عَوْمًا.
(1) اللسان (خ ش ل)، وغَيْر الخَشْلِ، أى غير الرَّدِىء.
(2) يريد أن حليها جَيِّدٌ لَيْسَ فيه مَكْسُورٌ. (كتاب أراجيز العرب).
(3) "فى مُبْرِقات" أى فى نِساءٍ مُبْرِقات فى أَعْيُنِهِنَّ الكُحْلُ. (كتاب أراجيز العرب).
وَالْهِرَكْلُ مِنَ التَّهَرْكُلِ، وَهُوَ الاْرْتِجَاجُ، ارْتِجَاجُ الوَرِكَيْنِ. قَالَ أَبُو عَمْرٍو: وَلاَ تَكُونُ الهِرْكَوْلَةُ إِلاَّ العَظِيمَةَ الأَوْرَاكِ.
وَالخُزْلُ جَمْعُ أَخْزَلَ وَخَزْلاَءَ، يُرِيدُ أَنَّ أَعْجَازَهُنَّ يَنْخَزلْنَ بِهِنَّ لِثِقَلِهَا.
109- يَجْثِى عَلَى بَرْدِىِّ غَيْلٍ خَدْلِ
110- وَكُنَّ ذَا القُرْحِ قَتَلْنَ قَبْلِى(1)
111- وَكُنَّ لاَ يَطْلُبْنَهُ بِذَحْلِ
112- فَإِنْ تَرَيْنِى كَالْحُسَامِ النَّحْلِ