(2) شاهد النابغة الذبيانى فى اللسان (ف ج ر) بِرِواية:

* إنَّا اقتَسَمْنَا خُطَّتَيْنا بَيْنَنَا *

والشاهد فى ديوانه /55ط مصر بِرِواية اللسان.

(3) شاهد طرفة بن العبد فى ديوانه/42 وتَمامُه:

أَخِى ثِقَةٍ لا يَنْثَنِى عن ضَرِيبةٍ - إذا قِيلَ: مَهْلاً! قالَ حاجِزُهُ: قَدِى

[ قولُه: أخِى ثِقَةٍ يعنى السَّيْفَ؛ الضَّرِيبةُ: المضروبة؛ لا ينثنِى: أى إذا ضرب به رَسَبَ فى الضريبة؛ قَدِى: إذا أمرَه حاجزه بالتأَنِّى والرِّفْق أعْجَله السيفُ لمَضائه، وقَدِى أى فَرَغَ وَمَضَى، ويكون "قَدِى" بمعنى حَسْبِى].

أَى قَدْ فُرِغَ مِمَّا يُرِيدُ، وَهَذَا مِثْلُ قَوْلِهِمْ فىِ المَثَلِ: سَبَقَ السَّيْفُ الْعَذَلَ(1).

25- وَالْجُرْبُ أَكْوِى عَرَّهَا وَأَطْلِى

26- بِالْقَارِ أَوْ بِالْقَطِرَانِ الشَّعْلِ (2)

27- وَقَاتِلٍ حَوْبَاءَهُ مِنْ أَجْلِى

28- لَيْسَ لَهُ مِثْلِى وَأَيْنَ مِثْلِى؟

قَوْلُهُ: "الجُرْبُ" هَذَا هَاهُنَا مَثَلٌ، وَيُرْوَى: "والحربُ".

وَالعَرُّ: الجَرَبُ، وَالْعُرُّ: القَرْحُ(3).

وَقَوْلُهُ: "الشَّعْلُ" الَّذِى يَشْتَعِلُ فىِ الْجَسَدِ.

وَالحَوْبَاءُ: النَّفْسُ، وَهِىَ قَرُونَتُهُ وَقُرُونَهُ، وَجِرِشَّاهُ، وَيُقَالُ: فَعَلْتُ ذَاكَ مِنْ أَجْلِكَ، وَمِنْ جَلَلِكَ، وَمِنْ جَرَّائِكَ، وَمِنْ جَرَّاك.

29- إِذْ جَدَّ بِالقَوْمِ نِضَالُ النَّضْلِ

30- وَلىِ إِذَا نَاضَلْتُ سَهْمُ الْخَصْلِ

31- وَمَدَّ غَلْوِى مُسْتَقِيمَ النَّبْلِ(4)

32- بَلْ بَابِ مَحْجُوبٍ شَدِيدِ القُفْلِ

النِّضَالُ: المُنَاضَلَةُ، وَالنَّضْلُ الفِعْلُ، فَكَأَنَّهُ قَالَ: مُنَاضَلَةُ النَّضْلِ.

وَقَوْلُهُ: "سَهْمُ الخَصْلِ" مَا قَرُبَ مِنَ الْفُلْجِ، وَإِنَّمَا أَرَادَ الْفُلْجَ بِعَيْنِهِ فَاحْتَاجَ إِلَى الْقَافِيَةِ.