* بَعْدَ مِعَنٍّ فى الصِّبَا مَعّاجِ *

* لا يَرْعَوِى تَعَمُّجَ العَمّاجِ *

* عَنْ وَصْلِ كُلِّ آنِسٍ مِبْهاجِ *

[المِعَنُّ: العَريضُ، أى بَعْدَ أن كُنْتُ أتَعَرَّضُ لِلَّهْوِ واللَّعِبِ؛ المَعّاجُ: الخَوّاضُ، يريد بَعْدَ أن كُنْتُ أَخُوضُ غَمَراتِ الهَوَى وأَجْرِى فيها؛ وقَوْلُه: "لا يَرْعَوِى تَعَمُّجَ العَمّاجِ" أى تَلَوِّى المُلْتَوِى، يريدُ أنه كان لا يَرْعَوِى عن وَصْلِ كُلِّ آنِسٍ ولا يَلْتَوِى عنه كما يَلْتَوِى المُلْتَوِى الذى أَقْلَعَ عن الصِّبَا وكَفَّ عنه وارْعَوَى؛ آنِسٌ: ذو أُنْسٍ؛ مِبْهاج، أى ذو بَهْجةٍ]. (كتاب أراجيز العرب).

مَرَابِضُ الْعَيْنِ حَتَّى يَأْرَجَ الْخَشَبُ(1)

العِذْلاَجُ مِنَ المُعَذْلَجِ، وَهُوَ حُسْنُ الغِذَاءِ، وَيُقَالُ: مُعَذْلَجٌ، وَمُخَرْفَجٌ، وَمُسَرْعَفٌ، وَمُسَرْهَفٌ، وَمُتَرَّفٌ: هَذَا فىِ حُسْنِ الغِذَاءِ(2)، فَإِذَا كانَ فىِ سُوءِ الغِذَاءِ قِيلَ: مُقَرْقَمٌ، وَمُقَرْنَبٌ، وَمُجَدَّعٌ، وَجَدِعٌ، وَالمُحْجَنُ أَيْضًا، وَهُوَ السَّيِّئُ الغِذَاءِ.

13- بَيْضَاءُ صَفْرَاءُ اصْفِرَارَ الْعَاجِ

14- فِى نَعَجٍ مِنْهَا وَفِى انْبِلاَجِ

15- سَدْرَى بِهَا دَاءٌ مِنَ الغُنَاجِ

16- فِى مُرْشِقَاتٍ لَسْنَ بِالأَهْمَاجِ(3)

[قَوْلُه: بيضاءُ صَفْراءُ؛ لأَِن العَربَ تَسْتَحْسِنُ البَياضَ المَشُوبَ بِصُفْرَة، كَمَا قال:

*كَأَنَّها فِضّةٌ] (4) قَدْ مَسَّهَا ذَهَبُ*(5)

وَالنَّعَجُ: الْبَيَاضُ، وَمِثْلُهُ قَوْل [ ] (6) مِنَ الْبُلْجَةِ، وَهُوَ الاْنْكِشَافُ عَنِ الحُسْنِ.

سَدْرَى، أَى هِىَ [ ] (7).