(1) خزانة الأدب 4/455:

* أَفْنَى القُرُونَ وَهْوَ باقٍ أَزْنَمُهْ *

أى حَوادِثُه، وهو بالزاءِ المُعْجَمة والنُّون.

(2) عادٌ وإِرَم، وهما قَبِيلتان.

(3) الشاهدُ عَجُزُ بيت لِلَقِيطِ بن يَعْمَر الإِيَادِىّ فى ديوانه /45، وصَدْرُه:

* يا قَوْمُ بيضتكم لا تَفْجَعَنَّ بها *

[ بَيْضَتُكُم: أصْلُكُم؛ الأَزْلَمُ الجَذَعُ: الدَّهْرُ؛ لأنه لا يُهْزَمُ أبَدًا، فهو أبَدًا أَجْذَعُ].

أَبُو عَمْرٍو "الأَزْنَمُ، وَالأَزْلَمُ" وَرَوَى ابْنُ الأَعْرَابِىِّ "أَزْنَمُهْ"، وَالأَزْلَمُ: الدَّهْرُ.

* * *

- 28-

وَقَالَ أَيضًا(1) يَمْدَحُ الفَضْلَ بْنَ عَبْدِالرَّحْمنِ الهاشِمِىِّ:

1- قَدْ عَجِبَتْ نَضْرَةُ مِنْ تَهْدَاجى

2- مُخْتَضِعًا أَهُمُّ بِالهِمْلاَجِ(2)

3- إِذْ رَقَّ بَعْدَ مُدْمَجِ الإِْدْمَاجِ (3)

4- وَدُمْلَجِىٍّ حَسَنِ الدِّمْلاَجِ(4)

نَضْرَةُ: اسْمُ امْرَأَةٍ، مِنَ النَّضَارَةِ، وَقَدْ نَضَرَهُ اللَّهُ يَنْضُرُه [نَضْرَة] (5) وَنَضَارَة. [ ](6)

إِنَّ النَّضِيرَةَ رَبّةُ الخِدْرِ، فَعِيلَةٌ مِنَ النَّضَارَةِ.

وَقَوْلُهُ: "تَهْدَاجِى" مِنَ [ ](7) فىِ سُرْعَةِ.

وَالمُخْتَضِعُ: الْخَاضِعُ الْمُطَأْطِئُ عُنُقَهُ مِنَ الْكِبَرِ.

والهِمْلاَجُ مِنْ [هَمْلَجَ هَمْلَجَةً](8) وَهِمْلاَجًا، وَكَذَلِكَ يَفْعَلُ الشَّيْخُ إِذَا كَبِرَ، كَأَنَّهُ يُهَمْلِجُ فىِ مَشْيِهِ، وكَذَلِكَ تُوصَفُ الْبَهِيمَةُ.

[وأنْشَدَ] (9) ابْنُ الأَعْرَابِىِّ:

* أَعْطَى فَأَعْطَى نَعْجَةً هِمْلاَجَا *(10)

* رَجَاجَةً إِنَّ لَهَا رَجاجا *

وَالرَّجَاجُ: رَدِىءُ [ ] (11) المَفْتُولُ الْمُحْكَمُ، وَإِنَّما يَعْنىِ بَدَنَهُ وَشَبَابَهُ.

__________

(1) الأُرجوزة فى ديوانه المطبوع (30-33) ورقمها (13).

(2) المشطور غير واضح بالأصل، والمثبت من ديوانه المطبوع.