(1) أراجيز العرب "... فَيَرْزِمْ رُزَّمُهْ".

(2) أراجيز العرب "... لِحَقٍّ يَزْعُمُهْ".

(3) خزانة الأدب 4/453.

(4) الشاهد فى اللسان (ز هـ ق) بدون عزو، وتمامُه:

العائِدُ الخَيْلِ مَنْكُوبًا دَوَابِرُها

منها الشَّنُونُ ومنها الزاهِقُ الزَّهِمُ

وهو فى ديوان زهير بن أبى سلمى /153ط - مصر بِرِواية "القائِدُ الخَيْلَ..." والزَّاهقُ: السَّمِينُ، والزَّهِمُ: أسْمَنُ منه، ودَوَابرُ الحوافِرِ: مَآخيرُها.

(5) خزانة الأدب 4/454 : "قد طالَمَا جَنَّ إلَيْكَ أَهْيَمُهْ".

376- كَأَنَّ وَسْوَاسًا بِهِ تَهَمْهُمُهْ

377- وَبَاطِنُ الْهَمِّ شِعَارٌ يَسْهَمُهْ(1)

أَهْيَمُهُ: فُؤَادُهُ، وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو: أَهْيَمُهُ: عَطَشُهُ وَظَمَأُهُ.

وَقَوْلُهُ: "فىِ جَرْجَرَةٍ" أَىْ فىِ جَوْفِهِ، يَعْنىِ صَوْتَهُ يُجَرْجِرُ.

وَقَوْلُهُ: "تَجَعُّمُه" قَالَ: هَرَمُهُ، مِنْ قَوْلِكَ: نَاقَةٌ جَعْمَاءُ، وَيُقَالُ: تَجَعُّمُهُ: حِرْصُهُ وَطَمَعُهُ، لاَ أَحْفَظُ عَمَّن حَكَيْتُهُ.

تَهَمْهُمُه يُهَمْهِمُ فىِ نَفْسِهِ / كَأَنَّ بِهِ وَسْوَاسًا.

وَقَوْلُهُ: "يَسْهَمُه" يُصِيبُهُ مِنْهُ السُّهَامُ، أَىْ مِثْلُ الحُمَّى مِنْ شِدَّةِ حَرِّهِ.

378- أَتَاكَ لَمْ يُخْطِئْ بِهِ تَرَسُّمُهْ(2)

379- كَالْحُوتِ لاَ يُرْوِيهِ شَىءٌ يَلْهَمُهْ(3)

380- يُصْبِحُ ظَمْآنَ وَفىِ الْبَحْرِ فَمُهْ

381- مِنْ عَطَشٍ لَوَّحَهُ مُسَلْهِمُهْ

تَرَسُّمُهُ،(4)، أَىْ تَوَسُّمُهُ فِيكَ الْخَيْرَ.

شَىءٌ يَلْهَمُهُ، يَقُول: لاَ يَرْوَى وَلاَ يَقْنَعُ بِشَىءٍ حَتَّى يَلْقَاكَ. وَقَوْلُهُ: "يَلْهَمُهُ"، أَىْ يَلْتَهِمُهُ: يَبْتَلِعُهُ.

لَوَّحَهُ: أَضْمَرَهُ وَغَيَّرَهُ.

واسْلِهْمَامُهُ: ضُمْرُهُ، اسْلَهَمَّ: إِذَا ضَمَرَ، وَقَالَ أَبُوَ عَمْرٍو: "مُسْلَهِمُّهُ"، أَىْ مُغَيِّرُهُ، والَمَعْنَى مِنَ الأَوَّلِ.