* عَلَى قِمّةِ الرَّأْسِ ابْنُ مَاءٍ مُحَلِّقُ *(2)
وَرَوَى أَبُو عَمْرٍو: "إِنَّ لَنَا أَصْلاً أَنَافَتْ" أَىْ أَشْرَفَتْ.
فىِ شامِخٍ: هَذَا أَيْضًا مَثَلٌ، يَقُولُ: عِزُّنَا يَعْلُو كُلَّ عِزٍّ وَيَغْلِبُ.
وَالشَّمَمُ فىِ الأَنْفِ: ارْتِفَاعُهُ، أَشَمُّ بَيِّنُ الشَّمَمِ.
وَقَوْلُهُ: "حُوَمَهُ" وقَالَ ابْنُ الأَعْرَابِىِّ وَأَبُو عَمْرٍو: حَوْمَةُ كُلِّ شَىءٍ: مُعْظَمُهُ، فَيَكُونُ حِينَئِذٍ جَمْعَ حَوْمَةٍ.
216- وَجَدَّ أَجْدَادٍ جُلاَلٍ خَلْجَمُهْ(3)
217- مِنْ مُضَرَ الْحَمْرَاءِ فَخْمًا أَفْخَمُهْ(4)
218- وَكُلَّ صَتْمٍ صَامِلٍ مُصَتَّمُهْ
(1) هكذا بالأصل، والصواب "القِمّةُ المُرْتَفِعةُ".
(2) الشاهد فى اللسان (ق م م) غير منسوب، وفى اللسان (ح ل ق) لِذى الرُّمّة، وصَدْرُه:
* وَرَدْتُ اعْتِسافًا والثُّرَيَّا كَأَنَّها *
والشاهد فى ديوانه/410 ط - كمبريج [ابن ماء: طير من الطيور؛ مُحَلّق: عالٍ مرتفع].
(3) التاج (خ ل ج م)، وفى ديوانه المطبوع "خَلْجَمُهْ" بالخاء فقط وهو الصواب، وفى التهذيب "... جُلاَلاً خَلْجَمَهْ" بِفَتْح الميم.
(4) فى ديوانه المطبوع: "... الحَمْراءِ...".
219- إِذَا اصْلَخَمَّ لَمْ يُرَمْ مُصْلَخْمِمُهْ(1)
الجَدُّ هَاهُنَا: الْحَظُّ.
وَالجِدُّ: الجِدُّ فىِ الأَمْرِ، وَهُوَ ضِدُّ الهَزْلِ.
وَالجَدُّ: أَبُو الأُمِّ وَالأَبِ.
وَالجَدُّ: عَظَمَةُ اللَّهِ جَلَّ وَعَزَّ، وَمِنْهُ قَوْلُ اللَّهِ تَبَارَكَ اسْمُهُ: ﴿ وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلاَ وَلَدًا ﴾ .(2)، وَإِنَّ الَّذِى بَيْنىِ وَبَيْنَكَ لَمُخْتَلِفٌ جِدًّا، أَىْ حَقًّا.
وَيُقَالُ: أَجِدَّكَ لَمْ تَفْعَلْ ذَاكَ، وَكَذَا أَجِدًّا مِنْكَ.
وَقَوْلُهُ: "وَجَدُّ أَجْدَادٍ" مِثْلُ قَوْلِكَ: فَارِسُ فُرْسَانٍ.