وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو: يُسَغِّمُهُ: يُؤْجِرُهُ، وَقَالَ ابْنُ الأَعْرَابِىِّ فىِ قَوْلِهِ: يُسَغِّمُهُ قَالَ: يُقَالُ: سَغَّمْتُ فَصِيلِى: إِذَا أَسْمَنْتَهُ. وَالْمُسَغَّمُ: الْحَسَنُ الْغِذَاءِ مِثْلُ المُخَرْفَجِ، وَالمُعَذْلَجِ، وَالمُسَغَّمِ، والْمُسَرْهَفِ. كُلُّ هَذَا فىِ حُسْنِ الغِذَاءِ(5)، وَلَمْ نَسْمَعْ عَنِ الأَصْمَعِىِّ فىِ يُسَغِّمُهُ شَيْئًا.
وَالسِّلْتمُ: الدَّاهِيَةُ.
وَحَوْباؤُهُ: نَفْسُهُ، وَكَذَلِكَ قَرُونَتُهُ، وَجِرِشَّاهُ، كُلُّ هَذَا يُقَالُ لِلنَّفْسِ.
وَنُرْئِمُه، أَى نُرْئِمُهُ الذُّلَّ، قَدْ رَئِمَهُ هُوَ، وَأَرْأَمْتُهُ أَنَا، وَقَدْ رَئِمَتِ النَّاقَةُ وَلَدَهَا رِئْمَانًا: إذَا عَطَفَتْ عَلَيْهِ وَلَزِمَتْهُ، وَالْوَلَدُ رَأْمُهَا.
(1) اللسان، والتاج (س غ م) وفيهما "... لَمْ تُصِبْهُ...".
(2) اللسان (س غ م) وفيه "... تَسْغَمُهْ"، والتاج (س غ م) وفيه "... تُسَغِّمُهْ".
(3) فى ديوانه المطبوع "حَوْباؤُهُ تَذُلُّ مِمّا نُرْئِمُهْ".
(4) ما بين الحاصرتين بياض بالأصل.
(5) يقال للحَسَنِ الغِذَاءِ أيضًا: مُفَنَّقٌ، ومُفَتَّقٌ، ومُثَدَّنٌ. (اللسان/ س غ م).
وَقَوْلُهُ: "نَخْشِمُه": نَدُقُّ خَيْشُومَهُ، وَهُوَ أَنْفُهُ / أَوْ عِظَامُ أَنْفِهِ.
212- فَعِزُّنَا الْعِبْءُ الَّذِى لاَ تَعْكِمُهْ
213- إِنَّ لَنَا طَوْدًا أَنَافَتْ قِمَمُهْ
214- فىِ شَامِخٍ يَعْلُو الأُنُوفَ شَمَمُهْ
215- وَبَحْرِ عِزٍّ لاَ يُخَاضُ حُوَمُهْ
الْعِبْءُ: الثقِيلُ، وَهَذَا مَثَلٌ، يَقُولُ: عِزُّنَا الْعِزُّ الَّذِى لَيْسَ لَكَ مِثْلُهُ وَشَرَفُنَا الشَّرَفُ الَّذِى لاَ شَرَفَ لَكَ مِثْلُهُ.
وَقَوْلُهُ: "تَعْكِمُهُ": تَجْعَلُهُ عِكْمًا، وَأَعْكَمْتُ فُلاَنًا. أَعَنْتُهُ عَلَى عِكْمِهِ.
وَالْقِمَمُ: الْواحِدَةُ قِمَّةٌ المُرْتَفِعَةُ(1)، ومِنْهُ قَوْلُ ذِى الرُّمَّةِ: