وَيُرْوَى: "وَيَعْتَلِى" وَيُرْوَى: "يُمَرُّ مِعْصَمُهْ" ابْنُ الأَعْرَابِىِّ وَالأَصْمَعِىُّ: "يَمُرُّ" أَىْ يَذْهَبُ وَيَنْقَطِعُ، وَكَذَلِكَ مَعْنَى يُمَرُّ.
وَالْقُمُدُّ: الشَّدِيدُ.
وَيَقْتَلِى: يَجْعَلُهُ مِنَ القُلَةِ الَّتىِ يَلْعَبُ بِهَا الصِّبْيَانُ.
وَالعَرْدَمُ: الشَّدِيدُ.
يَعْتَلِى: يَعْلُو.
وَالْوِرْدُ: كُلُّ جَمْعٍ عَلَى كُلِّ شَىءٍ فَهُوَ وِرْدٌ. وَالوِرْدُ: المَاءُ بِعَيْنِهِ. وَالوِرْدُ: جُزْؤُكَ الَّذِى تَقْرَؤُهُ.
[ومِدْكَمُهُ] (3): مِفْعَلٌ مِنَ الدَّكْمِ، وَالدَّكْمُ: أَنْ يَدْفَعَ دَفْعَةً وَاحِدَةً فَيَكْسِرَ مَا لَقِيَهُ، يُقَال:
(1) اللسان، والتاج (ع ر د م) وفيهما "ويَعْتَلِى..."، وعَرْدَمُه: عُنُقُه الشَّدِيدُ.
(2) اللسان، والتاج (غ ض ر م) وفيهما:
* مِنّا إذا اصْطَكَّ تَشَظَّى غَضْرَمُهْ *
(3) ما بين الحاصرتين بياض بالأصل، والزيادة يستقيم بها المعنى.
دَكَمَهُ [يَدْكُمُهُ دَكْمًا](1)، [ولم](2) نَسْمَعْ لِدَكَمَ بِفِعْلٍ إِلاَّ أَنْ يَقِيسَهُ.
وَتَشَظَّى: تَفَرَّقَ / وَتَكَسَّرَ.
وَالمِدْكَمُ: هُوَ الَّذِى تَشَظَّى، يَعْنِى [___](3) صَلْبٌ كَالكَذَّانِ.
قَالَ أَبُو عَمْرٍو وَابْنُ الأَعْرَابِىِّ: الغَضْرَمُ: حِجَارَةٌ لَيِّنَةٌ كَأَنَّها الْجِصُّ.
196- مِنْ صُنْعِ أَعْدَاءٍ وَحَوْضٍ تَهْدِمُهْ(4)
197- فَلاَ تَرَى زَمَّامَةً تُزَمِّمُهْ
198- يُخَالِفُ الطَّاعَةَ إِلاَّ تَخْزِمُهْ
199- فىِ عَظْمِ أَنْفَىْ رَاغِمٍ وَتَخْطِمُهْ
ابْنُ الأَعْرَابِىِّ: تَهْدِمُهُ يَعْنىِ الأَعْدَاءَ، وَهِىَ رِوَايَةُ أَبِى عَمْرٍو، وَفىِ الرِّوَايَةِ الأُخْرَى "نَهْدِمُه"، أَىْ مِمَّا يَصْنَعُ الأَعْدَاءُ، وَهَذَا مَثَلٌ، يُقَالُ: أَتَوْكَ فَهَدَمُوا حَوْضَكَ، أَىْ وَطِئُوا حُرْمَتَكَ وَرَكِبُوا مِنْكَ مَا لاَ يَنْبَغِى.