الْمُذَرَّى: وَبَرٌ كَثِيرٌ يَنْفُضُهُ إِذَا أَصَابَتْهُ الرِّيحُ، وَقَال ابْنُ الأَعْرَابِىِّ: المُذَرَّى: الَّذِى قَدْ جُعِلَتْ لَهُ ذرْوَةٌ، وَهُوَ السَّنَامُ.
وَأَسْنَمُهُ: مُعْظَمُ سَنَامِهِ.
وَالْفَيْنَانُ: الكَثِيرُ الْوَبَرِ.
أَصْلَقُ: يَقُول: تَسْمَعُ لِنَابَيْهِ صَلَقًا.
وَاللَّهْذَمُ: أَصْلُهُ مِنَ الْحِدَّةِ سَلِسٌ لَهْذَمٌ، فَأَخْبَرَ عَنْ نَابَيْهِ كَأَنَّهُمَا كَذَا.
وَالأَرْآدُ: نَوَاحِى الْعُنُقِ، وَالْوَاحِدُ رَأْدٌ.
وَالسَّلْجَمُ: الطَّوِيلُ.
وَالنَّصِيلُ: الخَطْمُ.
وَالْحِجَامُ: شَىءٌ يُجْعَلُ عَلَى فَمِ البَعِيرِ إِذَا خِيفَ أَذَاهُ وَعَضُّهُ، يَقُولُ: لَيْسَ بِمَمْنُوعٍ وَلاَ مَحْجُومٍ، كَذَلِكَ الْبَعِيرُ، وَهَذَا مَثَلٌ.
160- يُلْقِى المُؤَدَّى فىِ لُهَامٍ سَرْطَمُهْ(3)
161- إِذَا شَحَا لِلشَّدْقَمَاتِ شَدْقَمُهْ
162- لاَقَيْنَ مَضَّاغًا هِقَبًّا قَهْقَمُهْ(4)
(1) اللسان (ن ص ل).
(2) اللسان (ن ص ل).
(3) فى ديوانه المطبوع "يُلْقِى المُؤَدِّى...".
(4) رواية أبى سعيد الضرير: "... هِقَمًّا قَهْقَمُهْ".
163- مِنْ طُولِ مَا هَقَمَهُ تَهَقُّمُهْ(1)
164- مُطْلَقَةً أَنْيَابُهُ لاَ تَكْعَمُهْ
165- كَأَنَّ هَامَ الْبُزْلِ بيضٌ تَهْشِمُهْ(2)
وَيُرْوَى: "إِذَا انْتَحَى لِلشَّدْقَمَاتِ".
شَحَا فَاهُ: إِذَا فَتَحَهُ.
وَشَدْقَمٌ: وَاسِعُ الشِّدْقِ، فَإِذا لَقِى الشَّدَائِدَ غَلَبَ.
وَالْهِقَبُّ: الضَّخْمُ.
وَالْقَهْقَمُ: الشَّدِيدُ، وَقَالَ أبو عَمْرٍو: هِقَبٌّ: حَرِيصٌ، وَأَبُو عَمْرٍو: "هَيْقَمُهُ" فىِ قَوْلِهِ: قَهْقَمُهُ، أَىْ رَغْبَتُهُ، تَهَقُّمُهُ: حِرْصُهُ وَجُوعُهُ، يُقَالُ لِلإِْبِلِ: قَدْ تَهَقَّمَتْ، يَقُول: فَكَذَلِكَ هُوَ اشْتَهَى القِتَالَ وَحَرَصَ عَلَيْهِ، / وَيُقَال: حَرِصَ، وَهَذَا مَثَلٌ.