(4) دِعَامٌ: أى عُمُدٌ تَرْفَعُه. (أراجيز العرب).
(5) فى ديوانه المطبوع "حَكَمُهْ" بفتح الحاء.
103- فَرَأْيُكَ الرَّأْىُ المُبِينُ فَهَمُهْ
104- تُغِيرُ أَدْرَاكَ القُوَى وَثَبْرَمُهْ(1)
105- وَأَنْتَ أَعْفَى مُغْضَبٍ وَأَحْلَمُهْ
106- أَبْلَغُهُ فِى شِدَّةٍ وَأَحْزَمُهْ
حَوَامِيهِ: نَوَاحِيهِ، يَقُولُ: هَذَا الشَّرَفُ دُونَهُ مَنْ يَمْنَعُهُ، وَهَذَا مَثَلٌ ضَرَبَهُ؛ لأَِنَّ الْجَبَلَ لَهُ نَوَاحٍ، فَجَعَلَ لِهَذَا الْحَسَبِ نَوَاحِىَ.
حِكَمُهُ: هَذَا مَثَلٌ أُخِذَ مِنْ حَكَمَةِ الدَّابّةِ الَّتىِ تَكُونُ عَلَى أَنْفِهِ يَحُزُّ الأَنْفَ، وَإِذَا وُضِعَ عَلَى الدَّابَّةِ فَجُذِبَ اللِّجَامُ حَلَقَ شَعَرَهُ، وَإِنَّمَا ضَرَبَهُ مَثَلاً، وَمَعْنَاهُ: أَنَّ الأُمُورَ إِذَا أُحْكِمَتْ وَشُدَّتْ فَرَأْيُكَ الرَّأْىُ الشَّدِيدُ.
الإِغَارَةُ، وَهُوَ شِدَّةُ الْفَتْلِ.
وَالأَدْرَاكُ: جَمْعُ دَرَكٍ، وَهُوَ حَبْلٌ يُجْعَلُ فىِ عُرْوةِ الدَّلْوِ لِئَلاَّ يَبْتَلَّ الْجِلْدُ، وَهَذَا مَثَلٌ، وَإِنَّما يُرِيدُ أَنَّ أُمْورَكَ مُحْكَمَةٌ، قَالَ: وَهَذَا مِثْلُ قَوْلِ طَرَفَةَ:
* وَأُمِرَّ دُونَ عَبِيدَةَ الْوَذَمُ *(2)
وَقَوْلُهُ: "تُبْرِمُهُ"(3) رَدَّ الْهَاءَ عَلَى التَّذْكِيرِ كَأَنَّهُ قَالَ تُبْرِمُ مَا ذَكَرْنَا.
107- أَحْمَسُ وَرَّادٌ شُجَاعٌ مُقْدَمُهْ
108- يَكْفِيهِ مِحْرَابَ الْعِدَى تَقَصُّمُهْ
/109- بِقُوَّةِ اللَّهِ وَعَزْمٍ يَعْزِمُهْ
110- لَقِيتَ بَغْيًا بِالعِرَاقِ مَنْجَمُهْ(4)
(1) فى الأصل "وثَبْرَمُهْ"، وفى ديوانه المطبوع وأَراجيز العرب: "... وتُبْرِمُهْ" وهو ما يتفق مع ما ورد فى شرح المشطور.
(2) الشعر فى ديوان طرفة /106ط - دمشق، وتَمامُه:
ولَقَدْ هَمَمْتُ بِذَاكَ إذْ حُبِسَتْ - وأُمِرَّ دُونَ عُبَيْدَةَ الوَذَمُ