(3) الأَنْصابُ: الحِجارةُ التى تَبْقَى بَيْنَ الحَوْضِ والبِئْر. (أراجيز العرب /140)

(4) تَنْشُلُ: تُخْرِج اللحمَ من القِدْرِ بِيَدِها من غير مِغْرفةٍ. (اللسان/ ن ش ل).

وَقَوْلُهُ: "بِالقِدْرِ" هَذِهِ الْبَاءُ مُقْحَمَةٌ مِثْلُ قَوْلِهِ: لاَ تَقْرَأْنَ بِالسُّوَرِ، وَمِثْلُ قَوْلِهِ: نَضْرِبُ بِالسَّيْفِ، وَنَرْجُو بِالْفَرَجْ، وَفىِ بَعْضِ التَّفْسِيرِ "بِأَيِّكُمُ المَفْتُونُ"، كَأَنَّ الْبَاءَ هَاهُنَا مُقْحَمَةٌ، وَالْمَعْنَى: أَيُّكُم المَفْتُونُ، وَبَعْضُهُمْ يَجْعَلُ الباءَ مُرَافِعَةً، وَهَذَا كَثِيرٌ فىِ القُرْآنِ وَالْكَلاَمِ.

وَالرُّمَّةُ: الْخَيْطُ يَبْقَى فىِ الْوَتِدِ [ويَذْهَبُ أصْلُه] (1)، مِثْلُ قَوْلِ ذِى الرُّمَّةِ:

ذَا شَعَثٍ بَاقِى رُمَّةِ التَّقْلِيدِ مَعْرُوفَةً أَنْصَابُهُ وَالأَنْصَابُ(2)

قَالَ: لَمْ يَجِئْ بِهِ عَلَى مَا يَنْبَغِى، إِنَّمَا يُقَالُ: نَصَائِبُ الحَوْضِ لِلْحِجَارَةِ الَّتىِ تَبْقَى بَيْنَ الحَوْضِ وَالْبِئْرِ. قَالَ الطُّوسِىُّ: وَلَمْ أَسْمَعْ لِلنَّصَائِبِ بِوَاحِدٍ، قَالَ: وَالأَنْصَابُ مِثْلُ الأَثَافىِ وَالأَوتادِ.

7- بَوٌّ لأَِظْآرِ الأَثَافِى تَِرْأَمُهْ(3)

8- أَمْسَى كَسَحْقِ الأَتْحَمِىِّ أَتْحَمُهْ(4)

وَيُرْوَى "تَرْأَمُهْ" يَقُولُ: هَذِهِ الحُمَمُ تَرْأَمُ، مِثْلُ قَوْلِهِ:

* رَوَائِمٌ لَوْ يَرْأَمُ الأُثْفِىُّ *(5)