والرجز فى اللسان (هـ ب ر) كَرِواية الأصل.
يُرِيدُ بِقَوْلِهِ: "نَزِقَ التَّفْحِيشِ" أَىْ نَزِقَ فَاحِشَ النَّزَقِ فَقَلَبَ، أَىْ نَزَقًا فَاحِشًا.
وَالرَّثَيَاتُ: وَجَعٌ يَأْخُذُ فىِ الرُّكْبَةِ، وَاحِدُهَا رَثْيَةٌ، كَمَا قَالَ:
* وَرَثْيَةٌ تَنْهَضُ فىِ تَشَدُّدِى *(1)
وَقَالَ الآخَرُ(2):
* وَلِلْكَبِيرِ رَثَيَاتٌ أَرْبَعُ *
* الرُّكْبَتَانِ وَالنَّسَى وَالأَخْدَعُ *
* وَلاَ يَزَالُ رَأْسُهُ يُصَدَّعُ *
* وَكُلُّ شَىْءٍ بَعْدَ ذَاكَ يَوْجَعُ *
البُوهَةُ: طَائِرٌ نَحْوٌ مِنَ الْبُومَةِ. وَقَالَ أَبُوعَمْرٍو: الْبُوهُ: ذَكَرُ الْبُومِ.
وقَوْلُهُ: "تَحْتَ الظُّلَّةِ" قَالَ: إِنَّمَا يَكُونُ ذَلِكَ لِلصَّقْرِ إِذَا كَرَّزَ فَجَعَلَهُ لِلْبُوهَةِ، وَشَبَّهَ نَفْسَهُ فى كِبَرِهِ.
[ ] (3). البُوهُ: هُوَ الَّذِى يُرَشُّ لَهُ.
وَدَهِشَ: لاَ يَثِبُ.
وَالهِبْرِيَاتُ: جَمْعُ هِبْرِيَةٍ. [ ] (4). إِبْرِيَةٌ وَهَبَارِيَةٌ، وَهُوَ مَا تَطَايَرَ مِنَ الرَّأْسِ، وَيُقَالُ فىِ مِثْلِهِ مِنَ المَكْسُورَةِ: إِرْمِينِيَةُ، وَإِهْلِيلَجَةُ، وَإِذْرِبِيَجانُ.
وَالْكُرْسُفُ: القُطْنُ، فَيَقُولُ: بَقِىَ مِنْ شَعَرِى شَعَرٌ لَيِّنٌ عَلَى خِلْقَةِ هَذِه الهِبْرِيَةِ.
81- بَعْدَ انْتِيَاشِ الرِّحْلَةِ النَّؤُوشِ
(1) الشاهد فى اللسان (ر ث ا) لأَبِى نُخَيْلة يَصِفُ كِبَرَهُ، وروايتُه:
* ورَثْيَةٌ تَنْهَضُ بالتَّشَدُّدِ *
وقبله:
* وقَدْ عَلَتْنِى ذُرْأَةُ بادِى بَدِى *
وبعده:
* وصارَ لِلْفَحْلِ لِسَانىِ ويَدِى *
(2) الشاهد أنشده شَمِرٌ فى اللسان (ر ث ا) لِجَوّاسِ بن نُعَيْم أَحَدِ بَنىِ الهُجَيْم بن عَمْرو بن تَمِيم، ويُعْرَفُ بابْنِ أُمِّ نَهَارٍ، وأُمُّ نَهَارٍ هى أُمُّ أَبِيه، وبها يُعْرَف، ورِوايةُ الثالث "... يَصَّدَعُ" ورِوايةُ الرابع "... يَيْجَعُ".
(3) ما بين الحاصرتين بياض بالأصل.