وَالْمَحْنُوشُ: كَأَنَّمَا لَدَغَهُ حَنَشٌ، قَالَ: وَإِنَّمَا يَعْنىِ هَاهُنَا الْحَيَّاتِ، قَالَ: وَيُقَالُ لِجَميع دَوَابِّ الأَرْضِ الأَحْنَاشُ. قَالَ: وَيَكُونُ هَذَا عَلَى قَوْلِهِمْ يُخْشَى عَلَيْهِ دَوَابُّ الأَرْضِ فَيُقْصَدُ بِهِ إِلَى مَا يَلْدَغُ مِنْهَا، وَمِثْلُهُ: آذَاهُ هَوَامُّ رَأَسِهِ، وَهُوَ الْقَمْلُ فىِ هَذَا الْمَوْضِعِ، وَالدَّوَابُّ جَمِيعًا مِنْ دَوَابِّ الأَرْضِ يُقَالُ لَهَا: هَوَامُّ، فَرُبَّمَا قُصِدَ بِهِ إِلَى بَعْضِهِ. وَقَالَ أَبُو زَيْدٍ: يُقَالُ: احْذَرَنَّ الْقُوَيْمَّةَ لاَ تَأْكُلُهُ الهُوَيْمَّةَ(1)، فَقَوْلُهُ: القُوَيْمَّةَ يَعْنِى الصَّبِىَّ يَقْتَمُّ كُلَّ شَىْءٍ، وَالْهُوَيْمَّةُ مِنَ الهَامَّةِ، وَهُوَ الَّذِى فَسَّرْنَا. وَيُقَالُ: أَحْنَشَهُ عَلَى صَاحِبِهِ: أَغْضَبَهُ.
وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو: الْمَحْنُوشُ: الْمَغْمُوزُ فىِ حَسَبِهِ، وَقَالَ ابْنُ الأَعْرَابِىِّ: الْمَحْنُوشُ: / الْمُغْضَبُ. قَالَ: وَيُقَالُ: حَنَشْتُهُ: أَغْضَبْتُهُ، وَالأَوْلَى بِالأَلِفِ أَحْنَشَتْهُ.
9- أَصْبِحْ فَمَا مِنْ بَشَرٍ مَأْرُوشِ(2)
10- وَازْجُرْ بَنىِ النَّجَاخَةِ الفَشُوشِ(3)
11- مِنْ مُسْمَهِرٍّ لَيْسَ بِالفَيُوشِ(4)
(1) فى اللسان (ق م م): "وفى مَثَلٍ لَهُم: أَدْرِكِى القُوَيْمَّةَ لا تَأْكُلُهُ الهُوَيْمَّةُ" يَعْنىِ الصَّبِىَّ الذى يَأْكُلُ البَعْرَ والقَصَبَ وهو لا يَعْرِفُه، أو الصَّبِىَّ الصغيرَ يَلْقُطُ ما تَقَعُ عليه يَدُه، يَقُولُ لأُِمِّه: أدْرِكِيهِ فُرُبَّما وقَعتْ يَدُهُ على هامّةٍ من الهَوَامّ فتَلْسَعُهُ.
(2) اللسان، والتاج (أ ر ش).
(3) اللسان (ف ش ش) وفيه "...بَنىِ النَّجّاخَةِ..."، والتاج (ف ش ش).
(4) اللسان (ف ى ش)، والتاج (ف ش ش) وفيهما: "عَنْ مُسْمَهِرٍّ...".
12- إِنِّى إِذا حَمَّشَنىِ تَحْمِيشِى(1)