وَيُرْوَى: "إلَى مَتَمِّ" أىْ إِلَى تَمَامٍ مِثْلُ مَفِرٍّ ومَفَرٍّ.
والصِّلْقَمُّ: الَّذِى يَصْلِقُ بِنَابِهِ، أَىْ يَصْرِفُ، وَالمِيمُ زَائِدَةٌ.
مِلَمٌّ: مُصْلِحٌ، مِنْ لَمَمْتُ الشَّىْءَ: إِذَا دَانَيْتَ مِنْهُ وَأَصْلَحْتَهُ.
وَالْكَنَفَانِ: الْجَنَاحَانِ وَالجانِبَانِ، وَهَذَا مَثَلٌ.
وَقَوْلُهُ: "مِجْنَبٍ مِعَمِّ" يَقُولُ: يَخُصُّ وَيَعُمُّ مَنْ كَانَ مِنْهُ جَانِبًا، أَىْ غَرِيبًا فىِ ناحِيةٍ.
25- وَقُلْتُ لِلنَّامِى إِلَى التَّنَمِّى(2)
26- لاَ تَحْذُلَنِّى بِأَبِى وَأُمِّى(3)
27- حَارِثُ قَدْ عَالَجْتَ إِحْدَى الصُّمِّ
28- مِنْ سَنَةٍ تَرْتَمُّ كُلَّ رِمِّ
29- تَنْتَسِفُ النَّابِتَ بَعْدَ القَمِّ
30- أَحْرَقَتِ الْمَالَ احْتِرَاقَ الْحَمِّ
وَيُرْوَى "عَلَى التَّنَمِّى" وَالأُولَى رِوَايَةُ ابْنِ الأَعْرَابِىِّ، وَرَوَى ابْنُ الأَعْرَابِىِّ "لاَ تَفْضَحَنِّى بِأَبِى وَأُمِّى". وَرَوَى أَبُو عَمْرٍو "لاَ تَفْضَحَنِّى الْيَوْمَ يَا ابْنَ أُمّى" وَمَعْنَى هَذَا كُلِّهِ: أَعْطِنىِ وَأَفْضِلْ عَلَىَّ وَلاَ تَتْرُكَنِّى مُسْتَحْيِيًا.
وَالصُّمُّ: الدَّوَاهِى، وَإِنَّمَا يُرِيدُ شِدَّةَ السَّنَةِ وَالجَدْبِ.
وَتَرْتَمُّ: تَأْكُلُ.
وَالقَمُّ: يُقَالُ: اقْتَمَّ مَا عَلَى الخُِوَانِ: إِذَا أَكَلَهُ، وَمِنْهُ قَمَمْتُ الْبَيْتَ: إِذَا كَنَسْتَهُ، وَمِنْهُ الْمِقَمَّةُ وَالْمِرَمَّةُ.
وَالْحَمُّ: مَا يَبْقَى مِنَ الأَلْيَةِ إِذَا أُذِيبَ.
31- فَأَوْرَثَتْنىِ جِسْمَ مُسْلَهِمِّ
(1) اللسان، والتاج (ل م م)، ومِلَمٌّ: مُجَمِّعٌ لِشَمْلِنا. ورِواية أبى سعيد الضرير: "وابْسُطْ...".
(2) رِواية أبى سعيد الضرير: "... عَلَى التَّنَمِّى".
(3) فى ديوان رؤبة المطبوع: "لا تَجْذُلَنِّى...".
32- نِضْوٍ كَنِضْوِ الوَصِبِ المُنْضَمِّ
33- وَقَدْ أُرَى وَاسِعَ جَيْبِ الكُمِّ